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三性

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类三性第 29 / 89 类

已有可用讲解(不表示已收全)

寻求染净法的真如,应当以遍计所执性、依他起与圆成实三本性来了知。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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大乘经庄严论 › 三性 › 第 3

圆成实已有可用讲解

讲记、释论怎么讲

定义犹如幻术的咒语加持的小石子、木块等某事物上面没有马象等某事物。同样,所取能取本来不存在的法性,承许是胜义或实相,是诸法无倒自性,称为圆成实。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识以幻术喻释圆成实

定义圆成实就是法界空性。虽然有迷乱显现,但是它在本体上是不成立、不存在的,这个本体叫作圆成实。

大乘经庄严论讲解045讲记依唯识释圆成实之法相颂

归在哪一类

寻求真如按照唯识宗的观点,就是讲三种所知,也就是所谓的依他起、遍计所执、圆成实,这是佛教当中专用的名词,这三个名词大乘佛法里面经常用到,中观宗也经常提。

大乘经庄严论讲解042

“非诠离戏真如性”叫作圆成实,能取所取在根本的意义上是不存在的,它的本体离开了语言、分别心,远离一切戏论,也叫真如性、依他起、如来藏,也叫一切万法的真实之相。

大乘经庄严论讲解042

五事相的法相,归纳来说有遍计、依他起与圆成实三种。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品

就是二取本来不存在或者已经灭了,虽然有显现但实际上本体不存在,这叫作圆成实。

大乘经庄严论讲解045

这个词在《中观庄严论》《入中论》《辨中边论》《大圆满前行》等 5 部另有讲法,不在这里并列。本论名相:圆成实 › · 词典各论释义