大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义
本论已收录名相（237 个） →
本论相关名相：遍计所执依他起圆成实五事五法
已有可用讲解（不表示已收全）
寻求染净法的真如，应当以遍计所执性、依他起与圆成实三本性来了知。 《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品
寻求染净法的真如，应当以遍计所执性、依他起与圆成实三本性来了知。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品
分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。
大乘经庄严论 › 三性 › 第 1
定义无有的同时迷乱为所取与迷乱为能取的本性，是遍计所执性，如同将绳子误认为蛇一样。 《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识以幻术喻释三性
定义无有的同时迷乱为所取与迷乱为能取的本性，是遍计所执性，如同将绳子误认为蛇一样。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识以幻术喻释三性
定义总之，显现二者的种种法戏论的习气苏醒，从中对显现二者的种种法，执取名相依如显现般而耽著，就是遍计所执的法相。 《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识释遍计之法相颂
定义总之，显现二者的种种法戏论的习气苏醒，从中对显现二者的种种法，执取名相依如显现般而耽著，就是遍计所执的法相。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识释遍计之法相颂
寻求真如按照唯识宗的观点，就是讲三种所知，也就是所谓的依他起、遍计所执、圆成实，这是佛教当中专用的名词，这三个名词大乘佛法里面经常用到，中观宗也经常提。 大乘经庄严论讲解042
寻求真如按照唯识宗的观点，就是讲三种所知，也就是所谓的依他起、遍计所执、圆成实，这是佛教当中专用的名词，这三个名词大乘佛法里面经常用到，中观宗也经常提。
大乘经庄严论讲解042
首先第一个就是所谓的遍计法。 大乘经庄严论讲解042
首先第一个就是所谓的遍计法。
五事相的法相，归纳来说有遍计、依他起与圆成实三种。 《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品
五事相的法相，归纳来说有遍计、依他起与圆成实三种。
二取的显现就叫作遍计法，它就像我们正在做梦的整个景象，是二现的因、过程或者形象。 大乘经庄严论讲解045
二取的显现就叫作遍计法，它就像我们正在做梦的整个景象，是二现的因、过程或者形象。
大乘经庄严论讲解045
本论相关名相：依他起圆成实三性增益五法
这个词在《中观庄严论》《入中论》《辨中边论》《大圆满前行》等 5 部另有讲法，不在这里并列。本论名相：遍计所执 › · 词典各论释义
本条链接 https://www.buli.page/dalun/jingzhuang/sanxing/oqxwtu/复制
https://www.buli.page/dalun/jingzhuang/sanxing/oqxwtu/