一乘
相关于：胜义五相 › 胜义五相；三乘；三乘 › 三乘；大乘七大；大乘七大 › 大乘七大；种姓四类 › 确定种姓；种姓四类 › 不确定种姓；种姓四类 › 外缘可夺种姓；种姓四类 › 外缘不可夺种姓；胜义五相 › 非有非无；三乘 › 大乘（菩萨乘）
诸家4 条摘句
麦彭《密意疏》述唯识宗
说一乘有密意
经有了义与不了义两种，唯识宗认为说三乘了义、说一乘不了义是有密意的。
麦彭《密意疏》述承许究竟三乘之宗
如是承许究竟三乘的宗派如此认为，不定种姓者入大乘后可成佛，而声闻、缘觉决定种姓者永不成佛。
麦彭《密意疏》述中观宗
无不能成佛者
中观宗认为一切众生均有如来藏，所以没有不可成佛的种姓者，心的自性是光明，客尘是可以离开的，因此暂时获得二乘果菩提的声闻、缘觉入于无余涅槃，也会以如来光芒劝请而从灭尽法界中起定，以不可思议驾驭受生圆满、成熟、清净达到究竟而成佛。
讲记
中观宗与一派唯识宗对一乘的判摄
按照中观宗的观点，三乘是不了义的、有密意的，究竟一乘是了义的。而有一派唯识宗的观点则认为三乘是了义的，究竟一乘是不了义的。
辨析2 条摘句
麦彭《密意疏》述唯识说一乘七密意之七「究竟」
7、究竟乘是唯一的大乘，而非其他，考虑到此而说是一乘而非三乘。
麦彭《密意疏》释佛说一乘的必要
宣说一乘的必要：为了引导有些声闻不定种姓者及缘觉不定种姓者入大乘。