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萨迦耶见

大乘经庄严论 · 别名:坏聚见、身见、自见

相关于:二无我 › 人无我;五道 › 见道

定义1 条摘句

讲记释「我见非我相」,依《入中论》说

学过《入中论》的人应该知道,所谓的我见,就是对五蕴的总和产生一种我的分别念,这样的见解叫作我见,也叫作萨迦耶见。

大乘经庄严论讲解017

辨析3 条摘句

麦彭《密意疏》引安慧《注释》

恶处即五蕴

宣说成为萨迦耶见之所依五蕴也不是我的法相或自性,安慧论师的《注释》中说:所谓恶处,恶是指一切烦恼根本的坏见,它成为见之依处,或者由取烦恼之习气所生故名恶处,称为蕴。

《大乘经庄严论密意疏》第七 真如品

麦彭《密意疏》破有我;缘我指众生执我之心

也就是说,这种缘我是六种根本烦恼中见之所属的萨迦耶见,从中增长贪等一切烦恼,由它驱使形成具有种种痛苦自性的轮回,所以它有过失,是颠倒缘取。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品(续前)

讲记依唯识释「证细见」

染污意之萨迦耶见

萨迦耶见不论产生善心、恶心,还是无记心的时候都存在,因为它是比较细微的法,证悟它就叫证悟细见。

大乘经庄严论讲解104