定解宝灯论 › 无遮与非遮 › 第 2
非遮已有可用讲解
讲记怎么讲
定义非遮,即破除一法时,间接引出另一法,比如“如来藏以能取所取空”,在承许“能取所取空”的同时,已经间接引出了“如来藏不空”。
定解宝灯论释 第4课讲记释颂「其余诸宗谓非遮」
归在哪一类
什么是非遮呢?非遮,即破除一法时,间接引出另一法,比如“如来藏以能取所取空”,在承许“能取所取空”的同时,已经间接引出了“如来藏不空”。
定解宝灯论释 第4课(2006年版)
于此处应注意的是,自宗对圣者入根本慧定与后得位作了辨别,虽于根本慧定前,自宗对无遮、非遮皆持否定态度,但于后得位时,自宗从空性角度亦承许无遮见。
定解宝灯论释 第4课(2006年版)这段在理证里 →
「无遮与非遮」原句,分类页上已列
首先应了知无遮与非遮的差别。什么是无遮呢?无遮是指破除一法时,间接未带来其他任何一法,比如“柱子不存在”,柱子不存在的同时并未引发“瓶子存在”这一说法;或者说“万法空性”,如此宣说时,万法已经抉择为空性,而间接并未引出不空之法。因此,仅破一边的承许,如“诸法无生”、“诸法无有”等均许为无遮。
定解宝灯论释 第4课(2006年版)
本论相关名相:无遮他空如来藏
这个词在《中观庄严论》《量理宝藏论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:非遮 › · 词典各论释义
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