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如来藏

定解宝灯论 · 别名:佛性、无始善法界、不坏菩提分、不坏明点、遍空虚空金刚、无垢觉性

相关于:基、道、果;基、道、果 › 基道果合讲;无遮与非遮 › 非遮;词句他空与意义他空 › 意义他空

定义1 条摘句

讲记释《密严庄严经》

广义就万法明分说

也就是说,从广义角度,一切万法的明分即称为如来藏,显宗密宗在有关这方面,不论抉择见解还是修行上都存在很大差别。

《定解宝灯论释(2006年版)》定解宝灯论释 第35课

诸家1 条摘句

讲记述麦彭、觉囊派两说并说不相矛盾

麦彭仁波切于《如来藏大纲要狮吼论》中说:如来藏本体即为空性。觉囊派认为:如来藏本体不空。实际上,如来藏本体空与本体不空这两种说法并不矛盾。

《定解宝灯论释(2006年版)》定解宝灯论释 第45课

辨析2 条摘句

堪布根华《浅释》

如来藏本体空,异于常我

一般说来,如来藏自身之本体如果不空,那么与外道的常我无有任何差别,因此,佛将其宣说为空性、无相、无愿三解脱门之自性。

《定解宝灯论浅释》一 见解无遮或非遮

讲记述如来藏空分之外的光明分

如来藏本体并非仅是空性一分,还有不可思议的光明,世俗中,麦彭仁波切所说的色身之因、慈悲之因,都是从如来藏明分进行抉择的。

《定解宝灯论释(2006年版)》定解宝灯论释 第24课