三十二增益：十六行相×有无二边（讲解注）
切换分类三十二增益：十六行相×有无二边（讲解注）第 33 / 33 类
已有合组说明
依第20课讲记所附未署名讲解注：16行相×有无二边＝32增益
按本页所列依据分组计数 · 单位：种。点数目查看成员。
| 分类 | 有 | 无 | 合计 |
|---|---|---|---|
| 苦谛·苦 | 2 | ||
| 苦谛·空 | 2 | ||
| 苦谛·无常 | 2 | ||
| 苦谛·无我 | 2 | ||
| 集谛·因 | 2 | ||
| 集谛·集 | 2 | ||
| 集谛·生 | 2 | ||
| 集谛·缘 | 2 | ||
| 灭谛·灭 | 2 | ||
| 灭谛·静 | 2 | ||
| 灭谛·妙 | 2 | ||
| 灭谛·离 | 2 | ||
| 道谛·道 | 2 | ||
| 道谛·如 | 2 | ||
| 道谛·行 | 2 | ||
| 道谛·出 | 2 | ||
| 合计 | 16 | 16 | 32 |
苦谛·苦 合计 2 种
苦谛·空 合计 2 种
苦谛·无常 合计 2 种
苦谛·无我 合计 2 种
集谛·因 合计 2 种
集谛·集 合计 2 种
集谛·生 合计 2 种
集谛·缘 合计 2 种
灭谛·灭 合计 2 种
灭谛·静 合计 2 种
灭谛·妙 合计 2 种
灭谛·离 合计 2 种
道谛·道 合计 2 种
道谛·如 合计 2 种
道谛·行 合计 2 种
道谛·出 合计 2 种
有边 16 ＋ 无边 16 ＝ 32
行名与有、无两列依第20课讲记所附的未署名讲解注列出；颂文“修离三十二增益”与第20课讲记对这句颂文的解释只说三十二增益的名与数，没有逐一列出。十六行相各以有、无二边执著，所以共计三十二种增益。
计数依据
修离三十二增益，远离戏论大空性。
颂文只说三十二增益的名与数；十六行相与有、无二边依第20课讲记所附的未署名讲解注
由无我之执著引发，实空的殊胜定解会于相续中自然生起，《入菩萨行》说：“若久修空性，必断实有习。”若能不断修习无我空性，实有执著的习气会断除，实空的境界会无碍现前。但此无有的执著相并非究竟之实相，宗喀巴大师于《三主要道论》中云：“何时分别各执著，无欺缘起之显现，远离所许之空性，尔时未证佛密意。”月称论师在《显句论》中说：如同我不存在那样，彼之对治的无我同样不存在。因此，对于无我的执著相亦应灭尽，也即修持断除三十二增益，对远离一切戏论的大空性境界生起殊胜定解。
讲记说修持断除三十二增益，没有逐一列出十六行相
修离三十二增益，远离戏论大空性。
颂文只说三十二增益的名与数；十六行相与有、无二边依第20课讲记所附的未署名讲解注
颂文说：“修离三十二增益，远离戏论大空性。”第20课讲记解释这句颂文说，对于无我的执著相亦应灭尽，也即修持断除三十二增益，对远离一切戏论的大空性境界生起殊胜定解，没有逐一列出三十二增益。讲记所附的未署名讲解注说，对十六行相以有、无二边进行执著，即为三十二增益；所谓十六行相，有缘苦谛四行相——苦、空、无常、无我，缘集谛四行相——因、集、生、缘，缘灭谛四行相——灭、静、妙、离，缘道谛四行相——道、如、行、出。
分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。