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以离一多因等理证断定说一切成实法均不存在的实空定解，以名言理于未经观察、世间共称的业因果、前后世等无欺的名言而说有并且是缘起性的现分定解，依靠此二定解交替或次第以观察二谛的正量衡量内外一切诸法时，二量各自所得到或所见到的意义称为现空或世俗、胜义二谛，这也只是从名言的角度来说的。
根华《浅释》完整说明实空与现分二定解及名言范围
《定解宝灯论浅释》七 中观有无承认否
根华《浅释》说，以离一多因等理证断定说一切成实法均不存在，是实空定解；以名言理于未经观察、世间共称的业因果、前后世等无欺的名言而说有并且是缘起性的，是现分定解；依靠此二定解交替或次第以观察二谛的正量衡量内外一切诸法时，二量各自所得到或所见到的意义称为现空或世俗、胜义二谛，这也只是从名言的角度来说的。