无常与死亡

一个人是上升还是下堕，临终之际的心念最关键，那时千万不要产生恶念。如果觉得要产生恶念，一定要提醒自己：这辈子即将完结了，我千万不能以恶念来结束这一生！当然，临终的心念是善是恶，生前的串习是最重要的。

所以临终一念非常关键，今后我们如果看到即将离世的人，千万不要让他们接触不悦意的对境，要让他们眼看佛像、耳听佛号，如果在这种氛围下安静地死去，一定能往生极乐世界。

一个人平时有什么样的思想准备，关键时刻就能用得上，这也是一种自然规律。比如，一个手拿拐杖的人，他平时就用着它，也觉得这是自己的依靠，而一旦要跌倒的时候，他就会依仗它来撑住身体。同样，当我们平时修炼往生法的时候，也意识到这是临终时的依靠，这样一旦到了临终，便用上了。

如今我们遇到了《观经》这么殊胜的法门，应该抓住这个解脱的良机。在临终之际，自己要依《观经》观想，如果自己实在不能观想，就要让人为自己念诵《观经》。

临终之际，如果能得到诸佛菩萨的加持，内心会非常欢喜，就像某人要离开某地时，如果突然有好朋友出现，心里非常欢喜一样。很多中阴窍诀里面说，这种欢喜的心态对于解脱是非常重要的。

如果有人问：“临终无悔是什么感觉？”

“现在即使我活到一百岁，以前也是尽心尽力、尽己所能、全力以赴了。我这一辈子，一直在行持清净的善法，尽可能行善，尽可能断除不善法。”如果有这种想法，那就叫临终无悔。每个人都应该努力做到这一点。

临终时应对今世一切无所贪执，这种想法非常重要。还要将小善作大善想——临终者本来只做了很小的善事，但旁边的人可以夸他做的善法功德很大。同样，原本罪业较重的人，旁边的人可以这样安慰他：“没事的，你已经听了佛法，一定会往生极乐世界的。”所以，死亡时结生的心非常重要。

有些人总害怕自己死了怎么办，担心堕入地狱道、饿鬼道。临终时应该这样想：“不用害怕，我已经依止了上师，肯定不会堕落，一定能往生极乐世界。”

人在临终时，按照显宗和密宗的观点，应该有两种方法：密宗的话，莲花生大士在中阴窍诀里有“刹那往生法”，或要有想前往清净刹土的强烈意念；显宗的话，临终时一定要心不颠倒，不能纷乱，处于念阿弥陀佛的状态中，这一点很重要！

要想真正地帮到临终病人，就一定要讲轮回，讲生命的延续性。如果临终病人懂得生命是延续的，他就不会对未来失去希望。