精进

我们不是没有时间，而是将大部分时间都浪费在了散乱上。所以，修还是不修，你们自己决定。

一般来说，我绝不会吝惜任何秘诀，不传给你们这些具缘弟子的话，又能传给谁？但是你们要按照我所传讲的去实修，就算是那些即将离开或者只想待一两年、一两个月的人，也都一样。总之，每个人应该关心自己能否成就正法，没必要有过多的愦闹散乱。

我们不管学什么样的法，在学的过程中，时间都要尽量安排充分一些。当然，可能自己的精力、时间、体力会有一些困难，但要善于运用、分配。我本人而言，事情特别多，但该睡觉就好好睡觉，该修行就好好修行，该看书、该发心等都专心致志地做，尽量不散乱。

世间的名人懂得对光阴的珍惜，却不知道用于修行；修行的人懂得修行，却往往不知道珍惜时间。

既然我们无法使时光倒流，如何使人生过得完美，不致临死之时为虚度年华而悔恨，就应当如海绵挤水一样挤出每一分、每一秒，做有意义的事，而不应散乱度日。

现在很多人，观无常方面跟以前相比，有了很大进步。以前整天浑浑噩噩的，在吃喝玩乐中度日，过了几十年也不会心疼，而如今，虽然有时也难免散乱，但散乱之后，自己会有惭愧心：“唉，今天一天都没好好修行，我这个人真是坏蛋！”

现在诱发散乱的因缘相当多，作为皈依三宝的人，对每天的生活要有所规划，早起晚睡，少接触不学佛的人，尽量挤出时间修学佛法。

以前的一些老修行人，因为观修无常的缘故，心始终不会散乱，每天的修行安排得特别紧，所以我们也应向他们学习，尽心尽力观修无常法，千万不要放逸懈怠！

大学时代是一个人追求真理的最好时光，而我们只有一次读大学的机会。所以大家在大学期间，千万不能懒惰、散乱，以无知和无聊打发时间，一定要进行有深度的学习和钻研。不管你所学的专业是历史也好，宗教也好，政治也好，凡是学业涉及的学科都应该下功夫学好。

且不说成就菩提，仅仅是世间的事情，没有精进也办不成。有些人浑浑噩噩、懒惰昏沉，一天到晚消磨时光，连自己的吃住都难解决，什么实义都没有。因此，大家不要懒惰，早上起早一点，晚上睡晚一点，平时不要特别散乱，一定要做对自他解脱有意义的事情。

我们遇到了那么好的善知识，遇到了那么好的大乘佛法、显密窍诀，如果没有好好把握，那就实在是太可惜了！所以大家不要特别散乱。当然，也不要一天两天特别精进，只睡两三个小时，然后过不了几天就累垮了，为了补充睡眠又翻倍睡懒觉，这样也没有必要。

懈怠是最大的敌人，懈怠之人很难修行。所以我们佛教徒要精进一点，不要每天吃吃喝喝、聊天、看电影、上网、玩手机，不然真的有点可惜。现在散乱的因那么多，如果再这样懈怠下去的话，不要说即生成就，可能到了临死的时候都没有任何把握。

看看现在非常散乱的这些人，他们就是因为无常修得不好，如果无常法修得很好，对于每一天的每一分每一秒都会非常珍惜。所以无常修得好不好，只要看这个人的所作所为就可以知道，就像札嘎仁波切说的：如果连喝一杯茶也觉得耽误时间，那你已经真正生起了无常观。

不管是出家人还是在家人，要尽量放弃、断除过多的散乱和放逸。我们经常会抱怨：“我没有时间，因为我要发心……”有时候这可能是一种借口，对于修行人来讲，心还是在你自己身上。

希望大家听闻佛法之后，还要学会思维和修行。修行的确很难，因为要让心安住下来并不容易。如果让你散乱地看电视、看电影，也许三四个小时弹指间就过去了。但如果让你安住三五分钟，你就会觉得：“还没有到时间啊，还没有到时间啊？喇嘛钦！”不管怎么样，我们还是要努力修行。

我在培养人才的过程中发现，心态平稳的人听课的时候很认真，背诵、修行都非常精进，十年八年下来始终如一，非常稳重，他们不会随便被违缘所动，也不会退失；心态散乱的人却恰恰相反，他们身体也难以自主，修行起来也违缘重重。大家可以借此反观自己的身心。

总之，我希望大家把散乱的心收回来，不管是学《维摩诘经》还是听其他课，都要一心一意、非常专注。

让自己不懒惰的办法，就是修无常，可是很多人的无常修得太差，所以特别懒惰懈怠。在座的道友也是同样，很多人说自己精进不起来，为什么？就是你对无常没有修好，对轮回的痛苦没有观好。如果对人身难得、寿命无常好好思维，怎么可能天天散乱放逸？

现在很多人晚上睡的时间太长了，白天散乱的时间太久了，这是修行人的最大违缘。为了对治这两种过患，我们应想办法尽量少睡（睡得过少也不行，这会导致工作效率不高），同时白天尽量不要散乱，通过各种方式来控制自己。

其实，人还是应该早起晚睡，不要浪费光阴。假如白天很散乱，晚上又睡得多，这对修行极有障碍，对学习知识也很不利。

在座的各位也需要对善法不断努力。说到努力，有些人刚开始学习佛法或出家的时候，暂时是很精进的，到中间就没有以前那么精进了，到最后就变得特别散乱，很可惜。按次第来讲，刚开始学佛你不那么精进也可以，中间保持平衡，到最后能越来越精进，这是最重要的，而不是虎头蛇尾。

魔王看到我们精进修行、获得成就，心里特别受不了。如果看到我们懈怠、散乱，他就非常开心，一直帮助我们、成全我们。所以，我们一定要认清魔王及其眷属的真面目。

获得人身宝以后，务必一刻不停地精进修行，否则无常很快就会来临。很多人皈依或出家多年，却一直散乱——出家人在僧团中散乱，在家人在家庭中散乱，直到现在，对死亡仍然没有把握。如果一辈子碌碌无为，浑浑噩噩，死的时候只能手抓胸口、恐怖万分。

我自己的话，如果没有事情，可能会永远关机。不过学院总有一些事情，完全关掉肯定不行。我基本上偶尔开一下，处理一些重要的事。除此之外，全部关机。

修行人少用手机很有必要。尤其是出家人，依靠这些散乱的因，会遇到很多违缘，最后不知道会变成什么样子。

我们每个人都要对自己的时间和命运负责，如果你选择散乱，你就是散乱的主人；如果你选择精进，你就是精进的主人。所以，我们尽量不要浪费时间，应该让短暂的一生过得有意义。

人生很短暂，学着学着就老了，就像昙花现世，一眨眼就凋谢。如果每天都不精进，人生就毫无意义地荒废了。尤其现在科技发达，人的散乱特别可怕。以前的修行人再差，每天也会念咒、念经。现在条件变好了，人心却散了。如果不精进，修行会非常困难。

以前有极个别的人，特别没有时间概念，经常以散乱度日。不管散乱多久都无所谓，也没有惭愧心。也有些道友，一直很珍惜时间，安排事情都是以十几分钟、二十几分钟来划分的。

作为一个修行人，做任何事情都不能太懒惰。我看有些道友各方面的修行还是很不错，早上起来打坐、念咒或者自己锻炼身体、磕头都很好。但有些人不是这样，有非常严重的睡眠习气、懈怠习气、懒惰习气、散乱习气，然后贪玩、贪吃、贪睡，这样的话修行是始终没办法增上的，更不用说四神足了。

现在很多人为什么修行不好？为什么不能利益众生？最根本的原因，就是懒惰、贪睡、贪玩、沉湎于电影电视和手机等，整天散乱。人生本来就很短暂，大多数时间还被散乱占据了，还剩下多少时间呢？所以，我们应该抓紧时间修行。

大家最好不要懈怠、散乱，否则后面可能会完不成，应该每天都保持精进。其实，很多事情没有圆满，都是因为时间没安排好。如果能够合理安排时间，完全可以按时完成任务。

上课是比较累的，你们也累，我也累。但一想到人身难得、寿命无常，遇到佛法更是稀有难得，我也很努力地给自己强制性地安排课程，否则，就会有许多散乱的事把时间占用，这样一来，慢慢地、慢慢地，就愈加懈怠了。如果自己对自己有强制性的要求，就不得不完成。所以，我们不能松散放逸。