持戒与人格

《自我教言》是华智仁波切写给自己的教言。作为修行人，我们始终都要用正知正念来观察自己的所作所为合不合理、如不如法，不要把这个教言当作观察别人过失的工具，而是要用来检查自己。

自己既然已经皈依了三宝，参加了菩提学会，就要时时刻刻观察自己的所做所思。很多人以前没有观察过自己，做什么事都是随心所欲、放任自流，但这样是不行的，应该以正知正念来观察自己。如果能做到这样，就算得上是大乘修行人。

曾子说：“吾日三省吾身。”佛教也强调自我反省，要求用正知正念，随时观察自己的行为、语言和心态。如果能够这样，我们会发现，自己口中的语言不一定善妙，心里的想法不一定合理，做出的行为也不一定妥当。假如没有正知正念，我们可能在自认为正确的时候，造下弥天大罪。

人人都有一个身体，做任何事皆由它来实施，所以作为身体的主人――心识，必须以正知正念来守护，看身体到底在干什么，始终要有这样一种监督。

有些论典中说，缘金刚上师或金刚道友破誓言的人，也将堕入无间地狱。因此，每个人都必须严守誓言，尽量保持正知正念，避免对上师和道友生邪见，更不能互相诽谤和诋毁。如果谁之前造过类似的罪业，在有生之年一定要好好忏悔，这至关重要！

所以，尤其是在一些僧团当中，大家在刚开始的时候，就一定要用正知正念来守护自己的心，无论在上师面前还是在其他道友面前，这是非常重要的。没有正知正念的人可能会经常破戒、破行为、破誓言，最后他自己也非常狼狈。因此，我们应该尽量地去守持这样的正法。

戒律不仅是对行为的一种约束，它还能帮人们趋入精神生活的正道。除戒律以外，佛教“善有善报，恶有恶报”的思想，以及保持正知正念的修行方法，也就是经常观察自己身、语、意的相续，还能让人们在没有“犯法”时，谨慎取舍自己的行为，防止因行为不当而堕入黑暗的处境，防患于未然。

反观我们有些出家人却非常焦虑，总是害怕别人。如果他们能守持自己的戒律，以正知正念守护根门，那自然是很好的；但也不必为此事事担忧，说：“啊，这个不行，那个也不行”。其实，这或许是焦虑症的一种表现。真正的修行人非常放松、自在，没有什么忧愁与烦恼，这样的比丘才是真正的修行人。

我也常常思维，无论是过去的前辈大德，还是如今的高僧大德、修行境界很高的人，他们都具备自我控制的能力，常常以正知正念来观照身口意三门，清楚什么事情可以做、什么事情不可以做。

当然，受戒有戒牒作证明是很好的，但有了戒牒是否表示相续中真的有了菩萨戒呢？这也不一定。所以，作为大乘修行人，我们首先要观察自己到底有没有菩萨戒？如果真正具足了菩萨戒，那一定要以正知正念经常护持，这一点非常重要。

现在的世界贪欲纵横，人们的良知几乎荡然无存，不仅是出家人要有正知正念，居士也应守持清净的戒律，除了自己的家眷以外，没有必要贪得无厌，毁坏一切人道和世道。因而，认识烦恼的本质和所贪爱的对境非常重要。

我们欲界的男男女女，贪心可能特别强烈，尤其当今社会中，贪执色欲似乎已成为一种势不可挡的潮流。在此大环境的影响下，在家人应该规范自己，随时用正知正念来摄持，千万不要做非法和不如法的行为，否则，一方面自己会受到良心的谴责，另一方面，修行也将受到极大的危害！

无论藏传佛教还是汉传佛教，没有正知正念的高僧大德，哪个传承中都是找不到的。那些学得好、持戒也好的修行人，最后之所以没有成就，也是远离了正知正念的刹车，如此一来，就算你的车再怎么好，最后也没有办法控制，呜——就翻下去了！

我们作为大乘修行人，应当时时牢记《佛子行》的教言：“以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德。”对每个人都应观清净心。一旦见到或听到不如法的事情，开口之前要先想想。倘若你觉得确实没有错误，有必要时才可以公开，没有必要的就不要讲。总之，一定要用正知正念守护根门！

现在的高僧大德也好，世间领导也罢，倘若自己的贪欲无法克制，行为不可能如理如法，方方面面会出现漏洞，最后连性命也很难保住。因此，我们要时刻不离正知正念，尽量去除自相续的贪心，《无量寿经》亦云：“善护意业，无垢清净。”

有些人特别喜欢挑拨离间。作为修行人，应该自己修自己的法，没必要说别人的是是非非。一旦参与其中，就脱不了干系，还会惹上各种麻烦，自己也很痛苦。真正的修行人是很稳重的，不会搬弄是非。总之，大家要以正知正念守护三门，否则所言所行很可能令自己感到后悔。

一般来讲，每天六时不断观察的话，除了真正具足正知正念的人以外，真的很困难。但最少每天晚上临睡前观察一次：今天到底有没有失毁誓言？当然，首先需要将十四条根本戒和大圆满的戒条熟记于心，这样以后，经常观察自己的三门，到底失毁誓言没有呢？自己去观察。

正知正念确实很重要。若想不被违缘所害，要么证悟大圆满；要么具有真实无伪的菩提心，没有丝毫自私自利的想法；要么具足正知正念，经常提醒自己。

对不同种类的谤法罪，我们要经常思维。希望大家永远记住这些内容，不要三天的热情一过，就将其抛之脑后。很多人在三天之内，会以正知正念摄持自己：“谤法罪很可怕！说话一定要注意，不能说别人的过失。”但凡夫人的正知正念薄弱，造恶习气深重，用不了多久，就全部忘记了，这样很可惜。