各派圆融与团结

前段时间我在微博上也说：不应以个人的眼光评判所有人。这个世界是多彩多样的，比如，每个人穿的衣服都不相同。这次大会是要求统一穿着，但是有些人把蓝色的衣服罩在外面，有些是白色，有些是绿色，有些是黄色，有些是红色，这也是自由开放的一种表征。所以对每个人的个人信仰，我们是非常尊重的。

在漫长的历史长河当中，人类在文化、宗教等方面，既发展出种种不同，又产生了各种相同之处。我很喜欢国际上常用的一个词——“求同存异”，也就是说，我们有着各自不同的生存方式、文化背景、生活习惯、宗教信仰，但又有着共同的理想，比如离苦得乐。所以，在这个地球上，人们有着不同的背景，却又有着共同的目标。

有智慧的人，虽然能看到不同的观点、见解和修行方式，却又可将它们归于同样的观点、见解、修行方式和结果当中去。

各宗教之间互相团结，是非常重要的。在我看来，每个宗教都有优点。没有宗教信仰的人，往往会缺乏约束，所作所为毫无顾忌，甚至认为造恶理所当然。有信仰的人则与之不同，无论信仰什么，大多会心存敬畏，并趋向善法，自觉约束自己的言行。

在21世纪的今天，所有宗教都应提倡利美，各宗教的领袖学者一定要互相学习、借鉴，对其他宗教的圣地、庙宇、供奉的主尊以及教典也要有所了解。如此，在借鉴别人的过程中，还能提升、充实自己。

我自己是一名佛教徒，主要学习藏传佛教。不过，我不但能接受南传佛教和汉传佛教的思想，参加过他们组织的活动，还对基督教、天主教、犹太教、印度教以及伊斯兰教的思想特别感兴趣。此外，我也非常愿意与无任何信仰的自由思想者交流。

这样的交流和沟通，并不是为了达到某种目的故意装出来的，而是我发自内心地认为：如今这个时代，人们虽然有不同的文化背景、宗教信仰，甚至有不愿意信仰任何宗教的选择，但我们既然同为人类，又在同一个地球上生存，彼此的心一定是可以沟通的，一定有很多普世的价值观，是值得我们共同学习、互相参考的。

所以，多年以来，我一直向外敞开自己的心，我愿意跟不同宗教信仰、不同文化背景、不同地域和肤色的朋友真诚地交流。这是我的肺腑之言。我希望用一颗开放的心，去接纳全世界。

绝大多数人会认为自己的思想是最正确的，自己所受的教育是最完美的。但在真理的正量面前，我们认为正确的也许是错误的，我们认为完美的也可能是残缺的，因为井底的青蛙也会认为自己看到的天空是最广阔的。

我有时会想：自己之所以成为一个佛教徒，是因为出生在佛教家庭；如果当初出生在基督教家庭，现在很可能是一个基督徒；如果一直生长在没有任何信仰的环境中，现在也可能没有任何信仰。为什么？因为无论出生在怎样的家庭，我都会认为父母和老师给我灌输的东西是正确的，而且只有这些东西是正确的，除此之外的其他教言都是错误的。

我曾经在中山大学讨论过佛教和基督教之间的关系。作为地球上的一员，彼此不同的见解、行为、信仰，不应该成为起冲突的原因。就我个人而言，我跟很多非佛教徒的关系都非常好。佛教徒和非佛教徒虽然生活在不同的“世界”里，但依然可以合作完成很多事情。我们没有必要相互干涉、冲突，而应该学习彼此的优点，这样会让世界变得更加美好。

按照佛教的观点，众生业力不同，不可能走完全一样的道路。即便如此，我们依然可以共同创造一个美好的世界。

世界上一直会有各种宗教徒共存，所以大家应该和平相处。不必说整个世界的人，即使一家人也可能有不同信仰。我认识中国甘肃的一户人家，家中的父亲信基督教，母亲信伊斯兰教，女儿信佛教，儿子是共产党员，没有信仰。不过他们说彼此之间很和睦。

因此，不同的宗教，不需要让一方归入另一方，而是可以在共同的利益与价值观上促进和谐，比如面对有益于全人类的事，大家一起祈祷，一会儿念《圣经》，一会儿念佛经，一会儿念其他宗教的经文。基督教徒可以学习佛经，佛教徒也可以学习《圣经》，对于世上的很多知识我们都应该能容纳。作为宗教徒，有开阔的胸怀非常重要。

法王如意宝说过：“我们佛学院不偏堕任何宗派。”我个人认为，虽然我自己是佛教徒，但也可以学习其他宗教或某一科学领域的知识，各宗教之间并非绝对的冲突、对立，而是可以共存的，因为它们的目标都是利益人类。

无论你信仰什么宗教，可以在秉持自己信仰的同时，抱有一颗清净心来学习其他宗教的知识。在当今社会，保护人类的优良传统、利益人类，已经成为每个人不可推卸的责任。

当然，承认什么是你的自由，这个世界是包容的。但我看到一些没有信仰的人，特别排斥、忌恨有信仰的人，这种思想其实很愚痴。不管自己的信仰如何，对别人最好都有接纳的能力，比如我信仰佛教，但对其他宗教徒或没有信仰的人也同等尊重，因为任何选择都有其合理性，就现阶段来讲，都是适合对方、能令其欢喜的生活方式，我们不应妄加否定。

希望不同宗教的信仰者之间，以及宗教人士与非宗教人士之间能互相尊重。每个人前世的业力不同，所以即生当中所选择的对境也不相同，大家也因此信奉不同的理念。就我个人而言，虽然我学习藏传佛教，但我特别尊重其他佛教宗派和其他宗教的人，也非常尊重没有任何信仰的人。

我们生活在多元的世界里，每个人的穿衣品味都不一样，吃饭的口味也各不相同，有的人喜欢吃辣的，有的人就喜欢吃甜的。即便是家庭内部的吵架、离婚等等冲突，其实也是因为彼此之间缺少尊重。所以，我们应该有一颗尊重他人的心，这对自他都好。

虽然有没有信仰是个人的事情，但我们还是有很多共同关注的话题，比如人类的命运、社会的福祉、宇宙的真理等等。所以，我们不应该狭隘地认为，佛教徒和基督徒是互不相容的，或是有信仰的人与没信仰的人根本没办法交流。这种狭隘的观念会影响人类的共同发展和快乐，所以我一直秉承着尊重所有人的原则。

每个人的因缘都不相同，也许你有宗教信仰，也许没有宗教信仰。如果你有宗教信仰，应该学会对其他宗教保持一分尊重。同时，如果有兴趣，可以去学习其他宗教，这对自己会有很大的帮助。在我们这个世界，任何排斥外界的心态都会成为不进步的因，不发展的因。在“地球村”的小小空间里，我们大家应该学会互相学习。

有一次在香港，一个人说他是基督教徒，但是想改为佛教徒，我说：“虽然我是佛教徒，也希望佛教徒人数增多，但是你既然有了信仰，为什么要改呢？刚开始又为什么信仰基督教呢？你觉得修行不成功就改来改去，这样不是很好，因为信仰是原则性的问题。”

同样，如果你皈依了三宝，却又改信其他宗教或不学佛了，那么这是非常愚昧的做法，从世间道理来看，这种行为也是不可靠的，因为有智慧的人一般不会改变人生的选择。虽然我们今天讲无常，但是在信仰上不应无常。只有在有生之年好好坚持信仰，修行才会有成果。

对菩萨而言，贫穷低贱、没吃没穿，并不一定算可耻之事。因为我们佛教徒本就是一个非常平等的群体。观察身边的道友，我们就会发现，只要有信仰，身份不高、财富不多、长相不好都不是什么问题，佛教徒在这方面普遍有一种很好的心态。而世间人却截然不同，你有没有钱财、有没有地位，常常决定着别人看你的眼光，有时候即使是自己的家人，在你落魄的时候，也可能对你冷眼相待。但佛教团体不一样，不管你什么身份、什么来历，只要对上师三宝有信心，大家就有彼此的认同。尤其在大乘佛教中，越是弱势的群体，越要给予他们加倍的关怀，比如对贫穷者、残障人士等，我们都会给予更多的帮助和支持。这一点世间大部分人未必能做到。

我去高校演讲时也谈过信仰的问题，现在世界上有两千多个宗教，但“信仰”一词被我们限定在一个很小的范围内，因此不同信仰的人之间冲突比较大，不仅仅是中国，包括美国、德国、法国也是如此。实际上，我们不应以信仰为主，而应以真相为主。一切万法的本体是不是空性？如果是空性，那基督教也必须承认，伊斯兰教也必须承认，佛教也必须承认，否则就与实相悖逆了；如果不是空性，即使这是佛教的观点，佛教徒也最好不要承认。现在学校里提倡德育，如果我们非要弘扬佛教的德育，那就不容易被非佛教徒所接受。因此，我们应该从提倡真理的角度出发，凡是对人类有促进作用的真理，无论是谁都应该承认。

我们在别人面前也应该善巧，看你所化的众生：如果是汉传佛教的话，你可以在他面前显现汉传佛教；如果是其他宗教徒，也可以随顺；如果他没有任何信仰，我们不能说：“你没有信仰很不好啊，没有信仰的人如何如何。”用一些不好的比喻，那样是很不好的。其实他有他的价值观，每个人都有自己的生活方式，我们不能用自己的价值观，要求别人都跟着你来，这是不可能的。

每个人都有自己的意乐。为什么佛陀转了八万四千法轮？《俱舍论》里面为什么讲了那么多相关内容？因为我们的意乐、根机、界性都不同。哪怕是吃一顿饭，也是有些人喜欢吃甜的，有些人喜欢吃酸的，有些喜欢吃咸的，各有不同。居士里面有些穿绿色的，有些穿白色的，有些穿红色的，有些今天穿白色、明天穿黑色，各自意乐都不同。我喜欢的，他不一定很喜欢，要理解众生。

在多元化的世界中，保持自宗纯净的观点至关重要。否则，我们相续中的外道习气可能会复苏。特别是当我们听到某些外道教义，觉得其非常殊胜时，相续中的外道种子习气就有可能被引发出来。

佛教徒在世界范围内的数量相对较少，而我们周围的大多数人都被不同的外道思想所影响。如果没有稳固的正见，很难坚守自己的信仰。因此，我们要好好保护并稳固自己的正见。

我们可以了解和学习各种教法，但同时要有自己的原则，此二者不能混为一谈。以我为例，我主要学修藏传佛教，同时我也接受各方面的信息和知识，但是藏传佛教是我自己的主心骨，这方面我终生都不会改变。具体来说，虽然我愿意学习所有的教法，甚至其他宗教和世间的知识，但是在信仰方面我不会改变自己一直以来的修行法门，例如本尊——没有必要改。

所以，若你已经在学习某个传承，汉传佛教也好，藏传佛教也好，你应该好好地学下去，这些教法都能让你解脱，如果一直换来换去，说明你不稳重，如此你修学哪个传承都得不到很大利益。

我认为，世界上各个不同的宗教，可以就各自的教义相互沟通、探讨。教义上的互相交流应该是有益的。除了极个别后来造作的极端宗教教义之外，大部分宗教教义都是正面的，让人们趋入美好良善，修行的目标也都是身心获得自在，究竟能够解脱。既然如此，也就有必要以包容的心态接触不同的宗教及其教义。包容开放的心态，在当今社会尤为重要。

更重要的是，有信仰者应该为无信仰者留下一定的空间。不能因为是有信仰者，就认为自己百分之百是好人，然后居高临下地对无信仰者指指点点，挑别人毛病。要知道，即使释迦牟尼佛住世的时候，印度也有很多持不同见解的人。

我们通过自身的行为来改变别人是很重要的，佛教徒应该随顺他人，尽量减少摩擦。佛教徒在待人处事方面真的要有善巧方便，我们的周围有各种各样的人，包括非佛教徒和其他宗教的信徒，佛教徒要学会怎样跟他们融洽地相处，当中的确需要一种智慧，如果我们因为自己的信仰而随便得罪别人，这是不合理的。