轮回与出离
什么是出离心续
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厌离心一定要带有爱意
所以，对轮回产生厌离心时，一定要带有爱意，这样才可以生起真正的出离心。否则，这个也看不惯，那个也看不惯，与所有人的关系都不好，就拿着一个箱子到林间去住，那你跟毒蛇没有什么差别，毒蛇也是在草丛中边生嗔恨心，边在那里独居。其实粗暴的人独居也不会有成就，如果你非常善良，即便是在红尘中也能获得成就。
因此，真正的厌离心，是以认识真相、坦然面对为前提。在生活中无论是遇到违缘还是顺缘都要乐意接受，甚至打你、让你离开的话，“我希望这个因缘对大家都好，不要构成对自他都不利的因缘”，应该这样发愿，这样回向，这就是菩萨的行为。否则，你今天让我离开道场、离开善知识，我发愿下一辈子让你如何如何，或者我下一世变成恶人来斩你的头，这样发恶愿非常不合理，这根本不相应出离心。
——索达吉堪布初中末善语讲解（2023年） 第2课 › -
对三界轮回丝毫不贪执
轮回就像是一座痛苦的火宅，无论恶趣还是善趣，器世界还是有情世界，都没有丝毫安乐可言。与真正的解脱相比，轮回中的一切都是不可靠的。因此，我们对三善趣和三恶趣都应该生起强烈的出离心，不断发愿往生清净刹土，现喜刹土也好，铜色吉祥山也好，西方极乐世界也好。如果真心发愿：“我一定要往生到一个清净刹土，永远离开轮回痛苦”，这就意味着有了出离心。什么是出离心？就是对三界轮回中的一切丝毫不贪执。正如《三主要道论》中所说，“修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心”，又如法王如意宝的《胜利道歌》所述，“于诸轮回之盛事，不起羡慕之心念”。总之，不愿留在轮回之中，一心发愿往生清净刹土，这就是总的修出离心的方式。
——索达吉堪布致善男信女语讲解02 › -
出离心不意味着痛苦过一生
虽然修行人要有出离心，但并不意味着必须痛苦地过一生。前辈的高僧大德们都有出离心，他们对轮回的本质非常清楚，没有一丝执著的心，但显现上还是非常乐观地活着。我们应该以这样的方式理解出离心。
——索达吉堪布《瑜伽欢乐道歌》讲解02 › -
学佛人不是消极者
不论任何人，只要他对轮回皆苦、万法空性等真理生起定解，就会减轻对事物的执著，而生起殷重的修道之心。所以，学佛尤其出家，并非像有些电影、电视所宣传那样——走投无路时迫不得已的选择，学佛人也不是无所事事的消极者，否则佛法就谈不上高深莫测了。当然，有的人虽然趣入了佛法，但是由于法未入心，仍然无法调伏烦恼，所以系统闻思佛法很重要。
——索达吉堪布释量论•成量品讲解31 › -
对三宝生信心对轮回生厌烦
总之，通过每天学习佛法，大家应该对三宝生起信心，对轮回生起厌烦心，这两点非常重要，否则修行是不会成功的。当然，一个人对轮回生起厌烦心以后，可能会对家人看得比较淡，对自己的事业也会有一些影响，但这就是学佛的必然规律。在这个过程中，如果暂时不具备因缘，那么世出世间法两方面都要抓，在学佛的同时也要适当地随顺世间；如果到了一定的时候，真能看破放下世间了，就要选择另一种较高层次的修行生活。
——索达吉堪布佛说无量寿经讲解16 › -
暂时的境界不值得宣扬
噶当派和禅宗的大德们，都喜欢隐蔽自己的功德，即使有点微不足道的功德，也不会拿出来炫耀。
我们平时也应当如此，没必要到处跟别人说：“我对轮回生起出离心了，我的境界如何如何。”千万不要这么讲！你这种境界也许是暂时的、偶尔的、不可靠的，没有什么可信赖的。在《莲苑歌舞》里，金蜂的妻子死了以后，他到莲喜尊者面前准备出家，当时尊者跟他说：“偶尔厌离天王所幻化，君岂不知此心不久长？”有些人依靠某种挫折变故，对轮回产生了出离心，但今后的日子还很漫长，还会有许许多多快乐，那个时候这种出离心就荡然无存了。因此，暂时有一些境界的话，自己不值得宣扬。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解147 › -
三界轮回犹如火宅
三界轮回犹如火宅，我们不要有羡慕心，认为它很快乐，否则不可能生起出离心。假如生起出离心，不要说三恶趣，即使是三善趣，自己也毫无兴趣，把它看成监狱一样。监狱里的众生待遇再怎么高，也毕竟是犯人，是困在牢笼里逃不出来的人，轮回中的善趣也是如此，一旦明白了三界皆苦，自然对人天福报不会希求，就像华智仁波切的上师如来芽尊者一样，听到什么样的荣华富贵、美丽、权势，也不会生起一瞬间的贪爱之心。
然而世间人因为没有出离心，见别人住豪华的房子就羡慕得不得了，也非要分期付款去买，自己把自己困在解不开的网中，想尽一切办法满足内心的欲望，不择手段去拼命获取，如同想得到监狱里的快乐一样，所作所为没有任何意义。以前仲敦巴尊者请教阿底峡尊者：“贪著此生的幸福安乐而行事，其后果将如何呢？”尊者说：“仅仅获得此等后果。”“那么来世又将如何呢？”“深堕地狱、饿鬼及旁生三恶趣。”所以，大家现在闻思修行，不要希求自己获得快乐，或者健康无病，或者具足财富。当然，依三宝的加持和威力，这样祈祷可以暂时满愿，让你如愿以偿，但这毕竟不是解脱法，最后也有堕入恶趣的现象。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解188 › -
孤僻地闭关也没有意义
大家也清楚，山上很多野兽也是一直跟谁都不来往地居住着。有些道友特别喜欢闭关，不愿意跟人交往，但是以自卑、孤僻的心态驱使，那自认为修行很不错也没有意义。
——索达吉堪布般若摄颂讲解37 › -
真诚希望远离轮回
所谓“出离心”，是希望远离轮回中的一切苦而获得佛果的心。
所谓“厌离心”，是真诚希望远离轮回中总的身体病痛、内心苦恼，以及地狱寒热、饿鬼饥渴、旁生愚痴、人生老病死、阿修罗争斗、天人死堕等分别的痛苦。
——法王如意宝《水月回忆录》·《心性自解脱》第三节课 › -
轮回快乐像毒果，不能贪眼前享受而造恶
轮回诸快乐，暂现为快乐，实则为痛苦，犹如毒果成熟。
意思是说，在这个轮回里，所有快乐悦意的事物都是暂时的，虽然表面幸福快乐，但轮回中终究只能产生痛苦，除此之外别无其他。比如你吃了有毒的东西，即使是甜的，吃后也会要你的命，没有任何好处。轮回的快乐就像服毒，如果贪恋眼前的享乐而造恶业，将来会遭受无尽的痛苦，就像毒果成熟了一样。
——法王如意宝《西游回忆录》·《杰珍宁提》第一节课 ›