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‹ 上师语露

疾病与痛苦

病苦、逆境、把痛苦转为道用。「智慧」共7条。

  1. 智慧慈悲相伴人生光明

    有人可能会问:“已经获得佛教智慧的人,还有没有生老病死的痛苦?”其实,依然会有痛苦,但他面对痛苦的方式与没有智慧的人大不相同。不了知真理的人,无论在生活中如何探索,对于遣除痛苦,都无法找到非常完美、圆满的方式。而一旦具有通晓真理的智慧,抑或说,当智慧、慈悲与你的人生相伴时,你的人生处处都闪着光,处处都特别明亮,始终是一片光明,没有黑暗。如此一来,不但自己能拥有非常有意义的人生,也能为身边的人指明一条美好的光明大道。

  2. 遇到困难不应该逃避

    大家在学习的过程中,可能会遇到一些困难,这时千万不能自暴自弃。《弟子规》云:“勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。”在生活中,无论我们遇到任何困难的事、痛苦的事,或者压抑的事,都不应该逃避,而要用一种善巧的智慧方法去面对,这样自己才能不断进步,拥有一个美好的前程。

  3. 以智慧把不利转为有利

    内在的智慧财富,在任何时候都可以运用。比如,在生活中遇到各种违缘、障碍、变化时,有智慧的人可以把这些不利因素转化为有利因素。比如,金融危机导致的亏损、离婚引发的家庭安全感缺失、衰老所致的皱纹遍布、牙齿掉落等等——人生中不快乐的事情,对于有智慧的人来说,是一种珍贵的财富。日后,再回顾当时的遭遇时,会发现这样的经历让自己获得了成长。如果每个人都能懂得变化的必然性,那么,每次在变化出现时,就可以灵活处理、积极面对。这是很重要的态度,也是一种内在的财富。否则,即使你有很多金钱,也不一定能给你带来利益。

  4. 把磨难转化成解脱的基石

    其实,一个人若想获得成功与辉煌,经历各种痛苦也是必需的。爱因斯坦说过:“通向人类真正伟大境界的通道只有一条——苦难的道路。”所以,真正有智慧的人,根本不会畏惧痛苦,反而会将生活中的每一次磨难,都转化成通往解脱的基石。

  5. 了解怎样遣除、对治痛苦

    虽然东西方的大学都传授科学技术,但很少能够为人们带来心灵上的幸福和快乐。所以,我建议大家,一方面要学习当今的科学技术,同时也要寻找心灵上的快乐,了解怎样遣除、对治痛苦。如果能对三种根本痛苦和八种支分痛苦有所了解,在遇到痛苦的时候,就不会太执著。这一点在大多数修行人身上都能体现出来,即便没有很高的修行境界,也不会像世间人那样特别执著,而且心里会有一种力量。如果我们用智慧观察、认识痛苦的本体、根源及其自性,就能够勇敢地面对生活中的痛苦,逐渐走向解脱。

  6. 每一段经历都是增长智慧的机会

    我们每个人都在绘制人生的蓝图,但有时候,人生不会是你最初设计的那样,不会沿着预期的路走。乔布斯说,在人生的每一个阶段,要听从自己内心的声音。确实如此,我们对人生有很多大致的规划,比如二十岁之前读书,三十岁之前成家、创业,等等,但到了某一个节点,可能会发现人生不是自己想的那样。原本想走的路走不下去,再换一条路走又有点困难,有时候还出现第三条路,在无从选择的时候,不如听从内心的声音。等到了人生终点,回头看,就会看到这条路有很多转折点,有些是成功的亮点,有些是失败的痛点。

    但不管怎样,每一段经历都是你的人生,都是增长智慧的机会。不要对负面经历就排斥、否认,对正面经历就夸大、宣扬,不用这样。每个人都有负面和正面的经历,有些可能负面的多一点,有些可能正面的多一点,但它们都是你的真实演出,一段一段连起来,才铺成了完整的人生路。这条路走起来很不容易,但我们总会走完。在这个过程中,如果能平衡对内在心灵和外在世界的关注,无论遇到什么,你也能够应对。

  7. 把种种境遇转为道用

    人在一生当中,有时会沉浸于无限的美好,有时又会痛苦不堪、举步维艰,但不管怎样,我们要依靠善巧和智慧,直面人生中遇到的任何事情。而把它们转为道用的主要方法,就是对任何事情都不要特别执著,保持内心的平静、快乐、开放、放松、舒畅。如果真的能这样,则无论面对高低、是非、逆顺,都没什么放不下,也没什么舍不得。

    藏传佛教中讲的修行,就是经常思维、串习法义。总有一天,无论面对任何境遇,都会懂得用智慧方便将其转为道用。虽然也会有情绪波动,但再也不会纠结翻腾、自讨苦吃。