人身难得

如今，我们都得到了珍贵难得的暇满人身；不仅得到了人身，还遇到了具法相的上师善知识；不仅遇到了上师，还拥有在上师面前得受广大教法的善缘。即便如此，这个暇满人身也不会长久、坚固，它是必定会死、死期不定、死缘不定的本性，所以一定要反复修心，不要贪恋今生的任何琐事。否则，死的时候，财产受用、权势地位、名声威望、种姓美貌等毫无用处，没有一个人可以陪你离开，你也没有权利带走一口食物，只有双手抱臂独自前往陌生的地方。当这一刻来临时，决定有利的就是正法，决定有害的就是恶业。为此，现在就要认清利害关系，趁着自由自在的时候，不管是谁，都应该行善。

你们这里七天只有两天有空，那两天也多是在歌舞喝酒等各种娱乐中度过的。如果贪执今生，不去行持善法，当你死的时候，就会捶胸顿足、泪流满面、充满悔恨。如果一个善法都没修过，就真的成了自欺欺人的大骗子。所以，不要总想着这辈子的物质财富，一定要做自己的主人，尽可能精进地修持清净善法。

现在，我们获得了具有修法机缘的人身宝，这是非常难得的。为什么呢？首先，从因方面来说非常难得：这个人身是我们多生累劫积累资粮、断恶行善的果，而不是通过其他方式得到的。

其次，从比喻方面来说非常难得：如果我们往墙上撒豆子，豆子留在墙上的几率很小，而我们得到人身的几率比这还要小。

再次，从数量方面来说非常难得：佛陀在经中说，行持非法的人，数量相当于整个大地上的微尘，而得到暇满人身、行持善法的人，数量相当于拇指甲上的微尘。

得到这样一个难得的人身，意义重大。如果你这辈子想获得长寿、健康、财富、名声，靠这个人身修行是有可能的。想为来世好好修行，获得不可思议的身心没有任何痛苦的佛果，依靠这个人身也是有可能的。

获得这样的人身时，如果不尽快为自他而修行，死亡可能会突然来临（寿命无常）。死亡之时，在业力的牵引下，漂泊于其他世界（因果不虚）。那时候，修持善法没有自由，想获得快乐也没有自由（轮回痛苦）。因此，当我们现在自由自在的时候，应该行持清净的善法。

有时候我们在网上浏览一些短片，从某种意义上说，这也不失为一种修行。每当看到那些迷茫的人，我们便会格外珍惜当下的幸福——至少我们对佛法的道理还算明白。虽然我们同样难免有身语意上的过失，但依靠上师们的加持，我们不会主动去造恶业。偶尔能做一点善事，便是自己的福报；即便无力行善，也不会蓄意去攻击他人、诋毁他人、宣扬颠倒之见或造作其他恶业。一般而言，这些事情我们有生之年是绝不会去做的。所以，每当看到那些特别颠倒、不如法的现象时，反而深感自己何其幸运。依靠上师三宝的加持，我们还有许多断恶修善的机会，这实在是非常难得的。