现在，我们获得了具有修法机缘的人身宝，这是非常难得的。为什么呢？首先，从因方面来说非常难得：这个人身是我们多生累劫积累资粮、断恶行善的果，而不是通过其他方式得到的。

其次，从比喻方面来说非常难得：如果我们往墙上撒豆子，豆子留在墙上的几率很小，而我们得到人身的几率比这还要小。

再次，从数量方面来说非常难得：佛陀在经中说，行持非法的人，数量相当于整个大地上的微尘，而得到暇满人身、行持善法的人，数量相当于拇指甲上的微尘。

得到这样一个难得的人身，意义重大。如果你这辈子想获得长寿、健康、财富、名声，靠这个人身修行是有可能的。想为来世好好修行，获得不可思议的身心没有任何痛苦的佛果，依靠这个人身也是有可能的。

获得这样的人身时，如果不尽快为自他而修行，死亡可能会突然来临（寿命无常）。死亡之时，在业力的牵引下，漂泊于其他世界（因果不虚）。那时候，修持善法没有自由，想获得快乐也没有自由（轮回痛苦）。因此，当我们现在自由自在的时候，应该行持清净的善法。

我们不仅获得了具足十八暇满的珍宝人身，而且遇到了具有德相的上师善知识。一般来说，具有法相的上师善知识的功德有很多，但主要体现为三点：一是在摄受弟子的过程中，善于讲解佛法；二是自己有觉受与证悟的修行体验；三是具有能利益所化众生的伟大事业。如今，我们已遇到了这样的具德上师。

当然，仅仅是遇到也难以得到切实利益，但上师已根据每个弟子的根基，次第开启了广大的正法宝藏之门。如果这次不好好修行清净的佛法，以后又如何能获得这样殊妙的身份呢？正如大菩萨寂天所说：“依此人身筏，能渡大苦海，此筏难复得，愚者勿贪眠。”意思是，轮回就如同一片大海，而人身则是能渡过这片大海的优质航船。我们必须依靠这个人身来渡过轮回大海，一旦失去这个机会，就无法再到达彼岸。因此，我们应当反复立誓修行善法。