调心与对治烦恼
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做快乐的主人不做痛苦的奴隶
会调心的人,遇到天大的事情,也可以快乐地唱歌;而不会调心的人,也许一件很小的事,就成了致命伤。我们要学会调整自己的心,做快乐的主人,不做痛苦的奴隶。
——索达吉堪布藏传佛教的转世制度-演讲-美国麻省理工学院 › -
观修空性痛苦自会冰消瓦解
在这个特殊的时代里,如何才能活得快乐?我个人觉得禅修是很好的方法,念咒也有不共的力量,串习佛教的空性见也不失为良策——通过观修空性可以认识心的本体,那时痛苦自会冰消瓦解。
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心灵决定能否真正快乐
在物质和心灵之中,心灵更为主要,它决定了一个人能否真正快乐,,因此大家有必要关注心灵、提升心灵。
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从佛法中找回心灵的快乐
放眼这个时代,科技越来越发达,物质越来越丰富,但人心却越来越混乱、痛苦。这种情况下,只有从佛法中汲取营养,才能慢慢找回心灵的快乐。
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心是一切法的根本
不管怎样,心是很重要的。佛教《法句经》中说:“心为法本,心尊心使。”心是一切法的根本,心是统帅与主使。因此,希望大家经常观心,学会调心。若能如此,最后一定会找到快乐。
——索达吉堪布体悟无常-问答-美国哥伦比亚大学 › -
感官享乐的快乐很快便会消失
现在令很多人沉迷于其中的快乐,其实都是感官享乐型的快乐。比如说,当你刚看到一个非常美的地方时,你会感叹:“哇,好幸福,真好看!”但等过了一会儿,就没有这种感觉了。包括对感情也是如此,在刚开始的时候,很多人都会觉得拥有一段感情很甜蜜,但等自己真正拥有了以后,就会发现也并不是那么快乐。任何跟身体相关的快乐,无论来自眼耳鼻舌身中的哪一个,在因缘发生变化后,很快便会消失。
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快乐都来自一颗快乐的心
世界上的每个人都在希求快乐,不想感受痛苦。然而,生活中所有的快乐,最终都来自一颗快乐的心。因为所谓的快乐也好,痛苦也好,美也好,丑也好,优也好,劣也好,所有这些主观感受,都跟自己的心态有非常直接的关系。
我们的心可以转化为心态,心态可以转化为行为,行为可以转化为生活习惯,生活习惯可以慢慢转化为我们的人格,而人格会决定我们今生和来世的命运。保持健康的心态,可以让我们在面临任何不平凡甚至痛苦、难堪的境遇时,都能用快乐的方式全盘接受。
——索达吉堪布觉悟在当下-演讲-南非圣奥古斯汀学院 › -
快乐来自一颗知足的心
当一个人有10万元时,会觉得有20万更快乐;开上普通汽车时,会认为开高级汽车更快乐;没有伴侣时,会认为拥有甜蜜的爱情最快乐。可是,一旦真正拥有这些东西,却不一定真的能快乐,因为人心是很难满足的:20万前面还有30万,高级车上面还有更高级的车,爱情的甜蜜期一过,也就不甜蜜了。
我在非洲很多地方,都能看到人们在快乐地跳舞,听到人们发自内心的笑声,感受到人们真正的欢喜心。这些快乐,都跟物质无关,而是因为有一颗知足的心。将来大家有了更好的物质条件时,内心的这些快乐也许会逐渐消失。
——索达吉堪布你的快乐,从何而来-演讲-马拉维 多马西教育学院 › -
心灵的平静每个人都能拥有
心灵的平静,我们每个人都可以拥有。你在世界的任何一个角落,不管是非洲、美洲,还是亚洲,都可以找到内心的宁静,感受由内而外的快乐。这是最容易得到的快乐,因为我们大家都有一颗心。
——索达吉堪布你的快乐,从何而来-演讲-马拉维 多马西教育学院 › -
追求物质要有一个度
当我们贫穷的时候,会希望拥有更多的物质财富,因为我们发展教育、加强环保以及提升各方面的理念,都必须以相应的物质条件为基础。但是,追求物质要有一个度。过了这个度,物质带给我们的,就不再是快乐,而是痛苦。
——索达吉堪布你的快乐,从何而来-演讲-马拉维 多马西教育学院 › -
物质财富重要精神财富更重要
我觉得人活在这个世界上,物质财富固然重要,但精神财富更重要。
如果我们的精神生活越来越匮乏,即使物质生活再富足,也不一定会让人感到快乐。比如,现在有的人住别墅,开豪车,存款无数,但他的家庭不一定和谐,内心也不一定快乐,为什么呢?因为忽视了精神财富的重要性。要知道,当一个人精神空虚的时候,内心也很难感到幸福。
我去过一些特别偏僻的寺院,那里的修行人穿着朴素,吃得格外简单,住的是连一万块钱都不到的简陋铁皮房。可是,他们的内心很快乐,有一种满足感和幸福感,这是许多大城市的人所无法相比的。有些人可能会想:“是不是住在寂静的地方,自然而然就会感到快乐呢?”这也不一定。其实,快乐主要取决于内心,只有树立正确的价值观,内心才能获得真正的安宁。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
每一天都是人生的重要时刻
我们应该快乐地度过每一天。在座每个人实际上都是一个历史人物,都在书写自己的“传记”。因此,每一天都是人生的重要时刻,如果过得愁眉苦脸、痛苦不堪,那将来回顾自己的人生历程时,大多时候可能是伴随着眼泪和痛苦。事实上,当我们以后回想起现在的生活,会发现一切都是如梦如幻,所以没必要太过于执著一些东西。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
健康和自由失去时才知宝贵
每个人都应该有一种满足感。有些人被关进监狱,失去自由后才意识到,原来拥有自由的人,才是世界上最快乐的;还有些人生病住进医院,收到病危通知时才明白,原来拥有健康才能拥有一切,有一个健康的身体比什么都重要,并且愿意为此付出一切。事实上,我们已经拥有了健康和自由,但只有在失去的时候,才会意识到它的宝贵。而在那之前,每个人都在为满足自己的欲望奔波,就像孩童追逐彩虹一样,永远不知停歇。因此,大家有必要静下心来,反观自心,感受当下的快乐。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
物质快乐短暂精神快乐长久
我经常会和一些认识的人说,你们现在拥有了健康和自由,衣食无忧,这已经很好了,应该每天开心一点,快乐一点。以前我们小的时候,吃一块糖就觉得特别开心,但现在很多人都没有这种感觉了。他们觉得甜不太好,一定要酸、要辣,味道越刺激越好。这样的生活让我们眼花缭乱,有时候根本分不清什么才是快乐,什么才是痛苦。所以,我建议大家可以通过禅修或者学习传统文化来调整自心,毕竟物质带来的快乐是短暂的,而精神带来的快乐是长久的。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
思考如何获得内心的安宁
要知道,每个人身心的承受力是有限的。在这样的压力下,很多人感觉分身乏术、心力交瘁,最后白天吃不好,晚上睡不着,压力非常大。表面上看,这个时代五彩斑斓,好像每天都在不断地更新、进步,但人们内心的快乐和安全感,总感觉一代不如一代。面对这样的情况,我们应该花点时间思考一下,如何才能获得内心的安宁。
——索达吉堪布爱的智慧-问答-北京华夏管理学院 › -
身心都健康就会过得很快乐
在这个时代当中,我们不仅需要身体的健康,还需要心灵的健康。如果身心都健康,就会过得很快乐;如果身体不健康,心灵一定会受到它的支配,变得不快乐;如果心灵不健康,天天产生贪嗔痴,身体就会容易生病,也不会快乐。
——索达吉堪布佛学与健康-演讲-北京中医药大学 › -
真正的快乐只在我们的内心
人类之所以有别于动物,最重要的是这一颗心。来自心灵的苦乐会影响感官对苦乐的感受,使苦更“苦”、乐更“乐”,或者令苦变得“不苦”、乐变得“不乐”。所以佛教认为,真正的快乐,只在我们的内心。学会调伏自己的心,让这颗心自己去遣除痛苦,寻找快乐,才能得到真正的快乐。
——索达吉堪布物质主义时代的佛教观-演讲-博茨瓦纳大学 › -
幸福的脚落在内心
佛教最看重的是心灵的自由和快乐,不会将幸福完全建立在外在的财富上。因为建立在财富上的快乐非常不稳定,当你有钱的时候,也许快乐——实际上,真正有钱的时候,也不能保证天天快乐、时时快乐,而一旦没钱了,就很难快乐起来。相反,幸福的“脚”如果落在内心,即使财富不多,也依然可以享受快乐的生活。
——索达吉堪布物质主义时代的佛教观-演讲-博茨瓦纳大学 › -
自由是快乐,他控是痛苦
社会的不公平不是现在才有的,在人类历史上,这个问题一直存在。所以不要愤怒,一切要根据自己的能力和智慧而定。佛教认为“自由是快乐,他控是痛苦”。虽然天底下有很多事情让我们不能接受,让我们觉得不乐观,但至少我们的身心是自由的,可以说自己的语言,可以过自己的生活,可以有自己的空间。这也是一件非常快乐的事情。
——索达吉堪布物质主义时代的佛教观-问答-博茨瓦纳大学 › -
遇到任何事都开开心心地接受
虽然我不知道自己能活多久,但不管多长时间,始终希望能给他人带去快乐。做人没必要天天因为一些小事而伤心苦恼,这样可能也起不到什么作用,并且这些负面情绪会给身边人带来很多烦恼,还不如遇到任何事都开开心心地接受。人一旦学会了接受,很多事情反而会变得轻而易举。如果不懂得如何接受,把简单的事情复杂化,一直带有负面情绪,那自他都会陷入苦恼之中。
——索达吉堪布追问生命的价值-演讲-上海交通大学 › -
贪则近贫
在生活中,我们需要知足少欲,这样更容易获得快乐。从字形上看,汉字“贪”和“贫”很接近,古人也说:“贪则近贫。”贪欲特别重的人很容易变成贫穷者。
因此,我们应该选择一个清净有质量的中等者生活。
——索达吉堪布速度与激情-演讲-中科院上海硅酸盐研究所 ›