调心与对治烦恼
苦乐由心续
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积累无形的内在财富
不要以为有了钱就会快乐，有了家庭就会快乐，有了名声地位就会快乐，其实这是想象而已。没有得到的时候，我们会这样期待，而得到了又怎么样呢？两三天还蛮好，感觉不错，但这种感觉很快就没了，你甚至发现，这些反而变成了压力，处理不当，还会生出一堆痛苦来。
一定要提前对财富有个正确的认识。
佛教一向不主张奢侈，因为太奢侈会败坏心灵、浪费资源；我们也不认为一定要过贫穷的日子，因为太贫穷了，也无法做真正的修行。佛教最提倡的，就是积累无形的内在财富，这才是快乐之源，很难估出一个明确的价值。
——索达吉堪布佛教的经济观-演讲-中央财经大学 › -
不平静就不会幸福
白岩松有句话说得好：“不平静，就不会幸福。”为什么有钱有权的人往往不幸福？就是因为不平静，不仅不平静，有时比普通人还忧愁和焦虑得多。
——索达吉堪布佛教的经济观-问答-中央财经大学 › -
幸福主要来源于知足少欲
总的来说，幸福是内心的一种感受，虽然财富、权势、爱情等并非与幸福完全无关，但幸福主要来源于知足少欲。佛教衡量幸福的标准很多，有些也很高，但大多数世间人经常提到的身心快乐，也可以理解为幸福。佛教有一种观修空性的方法，将万法观为空性，能帮助我们远离痛苦、获得幸福。另外还可以观修禅定，让心寂静下来，也是非常重要的幸福之道。
——索达吉堪布藏地幸福密码-演讲-美国乔治·华盛顿大学 › -
内心环境的保护更为重要
外部环境的保护很重要，内心环境的保护更为重要。关于这一点，藏文化中内容可谓丰富详尽，在清除内心环境的贪嗔痴污垢方面，有着不共的窍门。要知道，如果对内心没有善加爱护，即使身居环境幽雅的华丽宫殿，也不一定会感到幸福快乐。我时常看到有些人住着豪宅，开着名车，身穿名牌，心里却充满痛苦与忧愁，这就是内在环境粗糙的表现。
作为年轻人，找到心灵满足、安宁、快乐的方法非常重要。否则，当竞争心、嗔恨心、贪欲心等不合理的分别念扰乱自心时，哪怕外在的条件再丰富，内心仍然会局限在狭隘、封闭、紧缩的空间之中。我们不仅需要外在的物质财富，更需要爱的财富、精神的财富，需要内在的慈悲与智慧。如果能认识自心的本性，或者能有一些利他心，则即使身处恶劣环境，也会开心无比。
——索达吉堪布藏文化与环境-演讲-美国科罗拉多大学 › -
幸福就是内心的满足
现在这个时代，人人每天上班、努力工作，就是为了幸福。但如果不知道人身存在的意义，苦苦追求今生的名利，不一定能得到幸福，甚至后世可能更加痛苦。
比如，很多人在追求幸福时，没有满足感，要求不断攀升，一直达不到自己最满意的状态，就痛苦万分。而佛教告诉我们，该争取的可以争取，但没必要过于贪求，追求自己力量以外的东西。
我本人来说，对每天的生活都很知足。知足不是懈怠和消极，而是在努力的同时，对结果并不强求，有一种满足。若能如此，每个人都能得到幸福。要知道，幸福就是内心的满足。
——索达吉堪布宗教与现代生活-问答-德国哥廷根大学 › -
心态改变了，世界也呈现另一番景象
社会有点功利化是正常的，随着个人因缘不同，每个人都会表现出不同的价值观和行为方式，要能理解。我们不必过高地要求这个世界，我们要提升自己，要寻求一种清净的智慧，当你有了一定的智慧境界再来看时，不论什么样的颜色和形状，都是清净、美妙和令人快乐的。
因为心态改变了，世界也呈现了另一番景象。
——索达吉堪布智慧人生 和谐社会-问答-广州金融学院 › -
调整好心态，何时何地都可以快乐
假如我是学生，我会觉得读书是我的福报，开开心心读书；假如我是老师，我会感激学校所提供的教学环境，尽心尽力教书育人。事实上我是出家人，那我也很满意自己的生活，不论到哪里演讲，都不会抱怨这个地方以及这个地方的任何一个人，因为我觉得，和大家交流是我的福分。
请记住，我们看到的世界，就是我们的世界，只要调整好心态，何时何地都可以过得开心快乐、自在洒脱。
——索达吉堪布智慧人生 和谐社会-问答-广州金融学院 › -
要有满足感、欢喜感
希望大家不要自寻烦恼，如果活在饥荒年代，吃不饱、穿不暖，那你整天想着吃的、穿的也可以；如果被关在监狱里，那你总想见见阳光、和亲人说说话，谁都理解，但现在这些都有了，吃穿不愁、自由自在，有什么可烦恼的？
要有满足感、欢喜感，这样活着才有意义。
——索达吉堪布一个女人和她的钻石项链-演讲-上海佛学文化高峰论坛 › -
用信心和智慧充实自己
在很多大城市，不管什么样的人，常常抱有依靠外在物质来获得幸福的想法。有了这样的理念，幸福恐怕会非常遥远。我们不断地追求金钱和异性，想要依靠他们的力量让自己获得永恒的快乐，这是永远无法实现的。但如果我们关注内在价值，用佛教里所讲的信心和智慧来充实自己，那即使没有丰富的外在物质，所享受的快乐也无法用语言来形容。
——索达吉堪布汉藏佛教文化交流-演讲-华南农业大学 › -
追求之初先立正确目标
在座的很多人，都非常有希望在将来获得成功，尤其是研究企业管理和心理学的同学。但是在追求之初，树立正确的目标非常重要。
一方面外在的物质财富不得不追求，对此佛教也不反对，但更重要的是要寻求内在的心灵珍宝。为什么呢？因为外在的财富只能带来短暂和相对的快乐，并不能营造永恒和绝对的幸福；而心灵的财富则能赐予我们一种超越的、恒久的大乐，这一点也是经过千百年历史验证的。这种大乐的境界，虽然难以获得却真实不虚地存在。这种境界，出家人可以得到，在家人也可以获得。
确立一个值得追求的目标很重要，这样在实现目标时，才能真正对自他有益，乃至会对整个社会有巨大的帮助。
——索达吉堪布滋心养智-演讲-华东师范大学 › -
换一种思维方式就容易快乐
我们小的时候得到一件新衣服、一块糖，都会开心很久；现在很多人吃什么样的糖也没有甜味，穿怎样的衣服也高兴不起来。虽然现在的人和老一辈相比应该是很幸福的，但事实上他们却并不觉得快乐。
而如果能换一种思维方式，就会很容易快乐起来。比如想到自己还活着、没得绝症、没当乞丐，应该还是很幸福的。
其实在座的能考上这样的高校，比起很多人还是幸运的。但是高校中自杀的人反而越来越多，什么原因呢？原因不在于外境，而在于缺乏内心的调整。
——索达吉堪布大学生如何面对心理压力-演讲-四川大学 › -
拥有了也不一定快乐
在生活中我们也会发现，很多人对于没有的东西，拼命想得到，而一旦拥有也不一定快乐。比如，没有钱的时候，觉得有了钱肯定很快乐，但是真的成了富豪反而更加痛苦，很多麻烦接踵而至。名声和爱情也是如此。
——索达吉堪布大学生如何面对心理压力-演讲-四川大学 › -
物质丰富，精神却前所未有地匮乏
大家都知道，21世纪在物质文明上已经到达一个巅峰，高楼大厦、豪华轿车以及丰裕的财富，胜过了以往的任何时代。可是人们精神上的匮乏也是前所未有的。以往任何一个时代的人，都不会有现代人这样的空虚、虚荣和愚昧。所以，人们在拥有越来越丰富物质的同时，却在失去最珍贵的心灵宝藏——真理。
——索达吉堪布戒定慧与人生幸福-演讲-江西财经大学 › -
助人为乐、知足常乐、自得其乐
还有“三乐”——助人为乐、知足常乐、自得其乐。
这三个可以说是人生快乐的正因。当我们帮助别人时、内心知足时、自得其乐时，幸福就会出现。
其实，短暂的幸福不是真正的幸福。真正的幸福是长久的幸福——活着时幸福、死的时候也幸福。如果懂得了很多佛教中的真理，那么乃至生生世世都会幸福。
——索达吉堪布戒定慧与人生幸福-演讲-江西财经大学 › -
心变了，世界也会变
心是改变一切的主导和原动力。一块铁，你可以把它做成盒子，也可以做成针；一块地，你可以用它修花园，也可以建粪坑。同样的，我们这颗心可以行善，也可以造恶。如果你去造恶，自然感受苦果，严重的，即生进监狱，来世入地狱，痛苦无量。如果你去行善，即生快乐相随，健康成功，一切圆满，来世往生极乐世界，享受解脱大乐。
这就是我的心境观：心变了，世界也会变。
——索达吉堪布神秘的修心之路-演讲-台湾大学 › -
真正的和平是内心的和平
佛教非常提倡和平，但它不认为和平依赖外在，而是强调内心的和平。佛教认为，首先要消除内心的杂念和负面情绪，这些被净化后显露的真心，才是真正的和平。这种心的状态，对在家人来说特别重要。否则，永远随着社会潮流，随着别人的分别念和脚步，活着就会非常累、非常苦。
——索达吉堪布佛法与当代社会-演讲-首都经济贸易大学 › -
我们一定要提倡正能量
现在这个社会，物质进步非常明显，但在内心提升方面，却是比较失败的。很多人没有满足感，也没有幸福感，每天活得很苦很累，口头禅常常是“压力太大”“好烦”……幸福、开心、感恩等，不管在语言上还是行为上，出现得越来越少，这在新闻、影视中也不难发现。
随着负面信息的越来越多，有些人虽然本来善良，但慢慢学会了很多不好的习惯。所以，我们一定要提倡正能量。
——索达吉堪布佛教关于人性的探索和教育-演讲-湖南大学 › -
心态不同，苦乐也不一样
一个悲观的人和一个乐观的人，对事物的判断完全不同。比如，天气稍冷的时候，乐观的人会觉得舒服、很清凉，而悲观的人则会抱怨：“太冷了，这个世界好苦！”或者，面对半杯水，乐观的人会觉得很好，还有半杯水可以喝，而悲观的人会觉得一半的水都没有了，可能不够喝。因此，面对同样的外境，心态不同，苦乐也不一样。
——索达吉堪布佛教关于人性的探索和教育-演讲-湖南大学 › -
内心平静、乐于助人都是窍诀
有两种方法。一个是自己的内心要平静，减少贪欲心、嗔恨心。这样内心自然而然就会产生快乐。还有一种方法就是，经常用一种忘我的精神去帮助别人。有些人，虽然没有宗教信仰，但却经常帮助别人，所以自己生活得也非常快乐。因此，我觉得内心平静，不要有贪、嗔的烦恼，还有乐于助人的心态，都是非常好的窍诀。
——索达吉堪布信仰与时代-问答-泰国国立玛希隆大学 › -
身体的享乐是暂时的
其实，心和身体是分开的。身体的享乐是暂时的，而内心的安乐才是长久的。当我们只重视身体享乐时，很难建立真正的快乐，而一旦开始重视内心的安乐，那快乐就唾手可得。但如果没有关注过内心安乐，一味追求身体享乐的话，恐怕会与安乐越来越远。
——索达吉堪布信仰与时代-问答-泰国国立玛希隆大学 › -
通过调心来获得快乐
虽然喝美酒或者和朋友到酒吧里跳舞，很容易让人快乐起来，但这种快乐却很短暂，还可能对身体有负面影响。所以，我建议通过调心来获得快乐。
——索达吉堪布信仰与时代-问答-泰国国立玛希隆大学 › -
不要只追求学问，也要追求智慧
希望大家不仅追求学问，还要追求真正的智慧。这种智慧一定是内在的智慧，而不是把自己打扮成知识分子的模样。现在很多人只注重外在形象的包装，而内在什么都没有，这样的形象不是很重要。
有了智慧，很多事情就不会再让你烦恼。很多人心胸特别狭隘、斤斤计较，会因为一点小小的事情而烦恼，这就是没有智慧的缘故。如果有智慧的话，不管是在任何环境中，你都会很快乐，无论学任何专业，只要你投入时间和精力去专注，最后获得的结果也会是非常满意的。所以我希望大家在希求智慧的时候，不要只追求学问，也一定要追求正确、清净的智慧。
——索达吉堪布如何寻找人生的坐标-演讲-柬埔寨金边端华学校 › -
多用开心感恩一类的词
中国很多大学统计到，大学生使用积极、向善、乐观的口头禅很少，而烦恼、伤心、麻烦、讨厌等抱怨的口头禅则比较多。生活中，我们应该多多使用开心、感恩、快乐、舒适一类的词才对。
——索达吉堪布领悟人生-问答-新加坡国立大学 › -
应该时常带有微笑
虽然我们身处一个“微”时代，但很多人都有一些“大”痛苦。其实，人生虽然会有一些情况难以面对，比如身体上的疾病、经济上的困难，但一般而言，大多数人的生活还是不错。因此，大家应该时常带有微笑，这是一种心底智慧的光芒。如果整天愁眉苦脸，那么所有的事情都会变得索然无味，包括吃饭、睡觉，甚至连做梦都是噩梦；但如果能调整好心态，心很清净，脸上就会出现微笑，不但给别人心里带来温暖，自己也会心情舒畅，甚至做梦都是美梦。因此，我们应该处处调整自己，否则，人生就会不断地面对痛苦和问题。
——索达吉堪布微时代 微道德-演讲-天津大学 › -
需要一种真正的精神食粮
即使你有车、有房、有钱，也无法摆脱恐慌、担忧和焦虑。因此，我们很需要一种真正的精神食粮，有了它，可以把身心“养”得非常好。
——索达吉堪布微时代 微道德-问答-天津大学 › -
心清净，世界也是很清净的
我觉得有些人因为心净，所以他们的世界也很清净，他们的智力、身体等方面也都不容易衰退。现在很多人怕脸上的皱纹，怕头上的白发，但如果能够调整好自己的心，那会对自己的身体很有帮助，比任何保健药都有效。如果心清净，世界也是很清净的，但如果心丑恶，那世界中也不会有快乐和美好。因此，我们可以观察一下，自己的心处于什么状态中。
——索达吉堪布盗梦空间的佛学实相-演讲-清华大学 › -
只要能活着就是幸运
实际上大家应该欢喜和自信。为什么？我们都清楚，新闻中常常报道世界上每天有多少多少人死去，而我们既没有罹患癌症，也没有遭遇横祸，能吃、能穿、能说话，这就是一种幸运。
如果今天我们真的站在生命的终点，就会发现：以前自己非常执著的很多事，其实并没有那么重要，只要能活着就是成功，就是幸福，只要能活着即便当乞丐也心满意足。
——索达吉堪布怎样变成有福报的人-演讲-华东师范大学 › -
真正带来快乐的是内财富
如今的人们常常将财富跟金钱划等号，其实这不尽合理。财富有外内两种：外财富，指一个人拥有的钱财、轿车等外在物质，也是一般人所谓的福报；内财富，指一个人内在的涵养、造诣，诸如智慧、信心等素质。
绝大多数人总觉得有钱人就是有福人，没钱的人即便具有智慧等内在功德，也难以得到他人的敬重，他自己也缺乏自信。但实际上真正给人带来快乐的并非外财富，而是内财富——不可否认，外财富确实给生活带来种种便利，但如果仅仅拥有外财富，而缺乏心灵调节的能力，那么当内心起现苦恼时，必定是束手无策，只能深陷其中。比如有的人为了几百块钱起早摸黑地劳作，一旦没有得到就伤心难过，有的人为了几千块钱而奔波，还有人为了几万块钱，甚至几千万、几亿或几十亿而奋斗，没有达成所愿时同样会痛苦忧伤。因几百块而痛苦与因几十亿而痛苦，就痛苦的滋味而言，没有什么差别。
——索达吉堪布怎样变成有福报的人-演讲-华东师范大学 › -
生命的意义体现在两方面
既然人一世世不断轮回，那生命的意义何在呢？我觉得生命的意义体现在两方面：一是力所能及地饶益他人；二是恒时保持快乐的心态。
——索达吉堪布怎样变成有福报的人-问答-华东师范大学 › -
简单快乐时生命之花会绽放
对于生命的意义，在座的可能都思考过、寻觅过，也许你们中的很多人认为只要事业有成、财富如山，人生就会熠熠生辉。但其实这是不一定的，反而可能当你处于简单、快乐、放松的状态时，生命之花会悄然绽放。
——索达吉堪布寻找生命的意义-演讲-云南大学 ›