净土与往生

念佛与祈祷30

念佛、忆念观想、祈祷顶礼、念诵计数等日常修法

1. 见佛像先让心平静下来

   今后，在见到阿弥陀佛像时，我们首先要让心平静下来，静静地端详庄严的佛像，内心生起清净的信心后，再恭恭敬敬地念诵佛号、顶礼、祈祷、发愿。

   佛像平静顶礼 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解025 ›
2. 心情不好时一心念佛

   所以当你心情不好、想发脾气时，应当暂时放下手头的事，一心一意念佛，在佛光的沐浴下，马上你就会平静下来。

   一心平静念佛 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解026 ›
3. 顶礼时寂静调柔，念出声音

   在顶礼时不能慌慌张张，也不能散漫放逸，应寂静调柔，具有正知正念。在顶礼的同时要念佛号或者祈祷文，并且要念出声音，这样可以带动内心的信心。

   顶礼正知正念调柔 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解028 ›
4. 培养信心，行住坐卧不忘念佛

   只要对阿弥陀佛有信心，任何人都可以往生极乐世界，如果没有信心，即使再有智慧也难以往生。所以大家要好好培养信心，然后行住坐卧不忘忆念、观想阿弥陀佛，就像白居易说的那样：“行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵然忙似箭，不废阿弥陀”，如果能这样不忘念佛，再愚笨的人也有往生的机会。

   信心忆念念佛 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解096 ›
5. 结往生善缘要在行动中做

   在座的各位不管是什么身份，在短暂的此生中都应该结上往生净土的善缘。这不只是口头上说说，一定要在实际行动中去做。

   善缘行动 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解099 ›
6. 至少要获得往生极乐世界的把握

   因此，大家不要把这辈子空耗了，晚年或者下半生的主要精力要用在修持佛法上，我们不敢说获得普贤王如来的果位，至少要获得往生极乐世界的把握。如果天天安住坐禅，有些人腿痛、坐不住，确实有点困难，而像念佛、观想西方三圣、精进忏悔罪业，这些没什么不会的，所以大家应该努力修行。

   把握忏悔观想 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解100 ›
7. 念诵《极乐愿文》时随文发愿

   乔美仁波切的《极乐愿文》归摄了上述经典的要义，文字浅显易懂，大家可以经常念诵此愿文。在念诵的时候心不能散乱，要一心专注在词义上，口中一边念诵词句，心中一边随文发愿。如果实在不能念《极乐愿文》，也可以按照汉地的传统念《阿弥陀经》，但也要一边念诵一边观想，这样有很大的功德。

   极乐愿文念诵发愿阿弥陀经 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解101 ›
8. 如何祈祷阿弥陀佛

   我们应该如何祈祷阿弥陀佛呢？要观想根本上师在内的一切皈依处集于阿弥陀佛一身，以“一切所作您尽知”的信心受持其名号，不仅口中念诵佛号，身体也要恭敬顶礼，内心诚心祈祷：愿救脱寿障在内的一切暂时怖畏和究竟生死之苦，赐予一切暂时和究竟的利益。

   祈祷皈依顶礼 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解101 ›
9. 祈祷阿弥陀佛最殊胜

   在如今的浊世，里里外外的恐惧多到极点，随时会出现各种违缘和痛苦，依靠祈祷世间的大力非人、天神、鬼魔、狐仙等难以奏效，在一切方便之中，再没有比祈祷一切皈依处的总集——圆满正等觉阿弥陀佛更殊胜的了，只要自己能诚心祈祷，一切违缘都会当下遣除。

   祈祷违缘皈依 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解102 ›
10. 祈祷时还要具足往生四因

    所以我们应该经常祈祷阿弥陀佛。当然在祈祷阿弥陀佛时，大家不仅要念诵佛号，还要具足前面所讲的往生四因，这样不仅能遣除违缘，临终往生净土也不会有困难。

    祈祷往生四因违缘 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解102 ›
11. 每天都念阿弥陀佛的佛号

    希望大家对净土法门不要有任何成见，而且应该认认真真地念诵佛号。如果你《极乐愿文》这样的长的愿文不能念的话，那么每天都念阿弥陀佛的佛号，这个大家都应该能做得到。

    佛号极乐愿文念诵 ——索达吉堪布《极乐愿文》略释 第9课 ›
12. 持之以恒才能往生极乐世界

    希望所谓的修行并不是一两天的事情，也不是一两年的事情，应该长期地、持之以恒地、坚定不移地修持！只有这样，我们才能往生极乐世界！

    持之以恒长期 ——索达吉堪布《极乐愿文》略释 第9课 ›
13. 有时间就要念佛号

    所以，我们以后对净土宗一定要尊重，不管到哪里去，有时间就要念佛号。现在汉传佛教中有个通病，寺院里念佛的大多是老年人，年轻人去的话，觉得特别不好意思，这种作法是不应理的。念佛、拜佛的功德那么大，你们为什么不去？

    念佛佛号年轻人老年人 ——索达吉堪布净土教言讲解5 ›
14. 经常听闻佛号，心会逐渐清净

    佛陀的名号有一种特殊的加持力，如果我们经常听闻佛号，自己的心就会逐渐变得清净。将净水如意宝投入浑水，浑水自然而然会澄清；同样，听闻佛陀的名号后，众生污浊的心也自然而然会变得清净。当内心清净如水时，就能显现出戒定慧等功德的月影，这就是一种自然的规律。

    佛号加持清净听闻 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解11 ›
15. 烦恼深重就一心祈祷阿弥陀佛

    现在有些人经常说：“我烦恼深重，实在没办法对治。”其实没必要这么说，只要一心一意祈祷阿弥陀佛、持诵其名号，依靠阿弥陀佛的不可思议加持力，相续中的烦恼一定可以息灭。

    烦恼祈祷名号加持 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解11 ›
16. 人若念佛，佛亦念人

    佛经中说：“念佛者能令无量罪灭也，人若念佛，佛亦念人。”因此，如果我们能忆念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会垂念加持自己，当佛陀加持的日光出现时，自相续中罪业的雪山就会融化，相续中的罪业清净之后，就能顺利往生极乐世界。

    念佛罪业加持忆念 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解22 ›
17. 观想西方三圣是很好的忏悔

    不管汉传佛教还是藏传佛教的西方三圣像，你觉得哪一种适合自己的根机，或者自己比较喜欢哪一个，就将其作为自己观修的对境。如果能够将西方三圣观想得了了分明，这就是一种非常好的忏悔方法，能够清净无量劫以来所造的罪业，而且即生中能够获得念佛三昧。所以希望大家努力观修。

    观想忏悔罪业 ——索达吉堪布观无量寿经讲解4 ›
18. 光就是佛，佛就是光

    如果我们忆念阿弥陀佛，哪怕产生一丝缘阿弥陀佛的善念，就能感召其光明入于自己身心。佛的光明与佛本身是无二无别的，每一束佛光就是一尊佛，可以说光就是佛、佛就是光，所以被佛光摄受就是被佛摄受。

    忆念摄受 ——索达吉堪布观无量寿经讲解5 ›
19. 观佛身相，心与佛智融为一体

    大家应当知道，既然阿弥陀佛的智慧与我们的心本来是无二无别的，那么观想阿弥陀佛的身相就是让自己的心与佛的智慧融为一体的方便。如果是不信佛教或者没有观修体验的人，很难感受到这种修法的效果。如果是具足信心并且经常观修的人，就会出现修法的验相。

    观想信心智慧 ——索达吉堪布观无量寿经讲解5 ›
20. 专心观想眉间白毫相

    这确实是一个简单易行的办法：如果有些人不能一一观想阿弥陀佛的所有妙相，就专心观想他的眉间白毫相，如果白毫能观想清楚，其他妙相自然而然就可以见到。大家要掌握这个窍诀。

    观想窍诀 ——索达吉堪布观无量寿经讲解5 ›
21. 观想时阿弥陀佛知道我们的心念

    《极乐愿文》中说：“佛于昼夜六时中，慈眸恒视诸有情，诸众心中所生起，任何分别皆明知，诸众口中所言语，永无混杂一一闻。”因此，只要我们观想阿弥陀佛，阿弥陀佛立即就会知道我们的心念，他会以化身来到自己面前给予加持、赐予悉地。

    观想加持心念极乐愿文 ——索达吉堪布观无量寿经讲解6 ›
22. 缘阿弥陀佛作意有无量功德

    如果我们缘财富、地位、名声等世间法生起分别念，除了会造下流转轮回的恶业以外，不会有任何功德；而缘阿弥陀佛作意则不同，仅仅观想他的像都有无量功德，更何况观想圆满的阿弥陀佛了，这个功德更是不可思议。所以，希望大家善用自心。

    作意分别念功德观想 ——索达吉堪布观无量寿经讲解6 ›
23. 往生极乐世界的标准并不高

    从这段经文的说法来看，往生极乐世界的标准并不高——如果是根机好的人，一日精进行持便能往生；如果是根机一般的人，七日精进行持便能往生。我们学院开极乐法会是八天，大家在八天当中断恶行善，共修阿弥陀佛名号或者心咒，念诵《普贤行愿品》等大乘经典，这就是往生极乐世界的殊胜方便。

    法会精进断恶行善行愿品 ——索达吉堪布观无量寿经讲解6 ›
24. 读诵时要有清净心和欢喜心

    今后大家在读诵此经时，一方面要了解经文的意思，一方面内心要有清净心和欢喜心。这样和净土法门结上善缘很重要，如果活着时经常读诵经中的金刚语，临终往生极乐世界就不困难了。

    欢喜心清净心善缘 ——索达吉堪布佛说阿弥陀经讲解1 ›
25. 太阳落山时面向西方顶礼

    总之，西方无量刹土外有一个极乐世界，阿弥陀佛正在那里为无量众生宣说大乘妙法，各位对此要有坚定的信心。如果有了信心，就会往这方面发愿回向。就像有些上师的教言中说的那样，太阳落山的时候，面向西方虔诚地顶礼、观想，这就是对极乐世界有信心的表现。

    信心发愿顶礼观想 ——索达吉堪布佛说阿弥陀经讲解2 ›
26. 继承念《阿弥陀经》的传统

    汉地有个很好的传统，学佛的人经常念《阿弥陀经》，道友们应该继承这个传统：或者每天念一遍，或者一个礼拜念一遍，或者一个月念一遍，这样一定能种下往生的殊胜善根。看见其他道友圆寂时，为他们超度时也可念《阿弥陀经》，这对亡者有非常大的利益。

    传统善根超度阿弥陀经 ——索达吉堪布佛说阿弥陀经讲解4 ›
27. 一有空就念佛

    在我们的道友当中，有些人在这方面很不错――手中经常拿着念珠，只要一有空就念佛，这种习惯特别好。而有些道友却不是这样，即使有空也不念佛，嘴巴好像一直不会动，只在某些特殊场合才念一点，但从表情上看还是很不情愿，虽然身体坐在念诵的场合，可是嘴唇还是难得一动。

    念佛念珠 ——索达吉堪布大势至菩萨念佛圆通章讲解 ›
28. 共修的力量极为强大

    共修的力量极为强大，诚如华智仁波切所言，共修犹如熊熊烈火，个人修持则如渺渺火星。所以大家在释迦牟尼佛的一些节日，如每年的神变月、转法轮日、天降日、佛降生日、涅槃日，各个班也好，各个小组也好，理应聚在一起念这些佛号，这样共修，一定会有非常大的利益。

    共修佛号 ——索达吉堪布念佛功德 ›
29. 修持法王传下来的法要

    在座道友当中，有些人见过法王，有些人没有见过法王，不管怎么样，大家都和法王的法脉有缘，如果经常修持法王传下来的法要，比如开极乐法会时念诵阿弥陀佛心咒，开金刚萨埵法会时忏悔罪业并发愿往生极乐世界，或者修持法王传下来的甚深密法，肯定有希望往生极乐世界。

    法会忏悔罪业金刚萨埵 ——索达吉堪布普贤行愿品讲解10 ›
30. 所作所为都是阿弥陀佛的清净幻现

    如果我们白天做事、晚上睡觉也是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，所作所为、所听所见全是阿弥陀佛的清净幻现，临死时一定会往生极乐世界的。

    临死清净 ——索达吉堪布阿弥陀佛灌顶及修法 ›