信心与祈祷

总的来说，人类的成长，与宗教信仰有非常密切的关系。一个有信仰的人，至少有寄托、有依靠，内心有归属感。

今天在座的年轻人，如果你们仍然在人生的十字路口徘徊不定，对信仰半信半疑，我希望你们能寻找到心灵的皈依处，这样你们的人生会更加有意义，会散发出更加耀眼的光芒。

刚入佛门时，我们是念着皈依偈，以一颗至诚之心皈依三宝的；最后离开人间时，最好也用皈依偈给自己画上句号。中间的话，哪怕走在路上遇到了一点违缘，或在生活中遇到了一些困难，也要一心一意祈祷三宝。

我们应该如何祈祷阿弥陀佛呢？要观想根本上师在内的一切皈依处集于阿弥陀佛一身，以“一切所作您尽知”的信心受持其名号，不仅口中念诵佛号，身体也要恭敬顶礼，内心诚心祈祷：愿救脱寿障在内的一切暂时怖畏和究竟生死之苦，赐予一切暂时和究竟的利益。

在如今的浊世，里里外外的恐惧多到极点，随时会出现各种违缘和痛苦，依靠祈祷世间的大力非人、天神、鬼魔、狐仙等难以奏效，在一切方便之中，再没有比祈祷一切皈依处的总集——圆满正等觉阿弥陀佛更殊胜的了，只要自己能诚心祈祷，一切违缘都会当下遣除。

所谓的皈依，并非仅仅是一个仪式。我们要通过学习，在内心真正认识到，一切有情的皈依处，除佛、法、僧三宝外，再无其他。在行为上，我们要与所有宗教和谐相处，但在见解上，为了最终的解脱，我们要认识到只有佛陀的智慧最为究竟。

皈依可以遣除罪障，就像千年暗室中，突然出现一盏明灯，霎时便能遣除黑暗一样。人们无始以来的诸多障碍，通过皈依的力量都能迅速遣除。

将皈依的修法融入生活很重要。早上起床后、白天工作时、晚上睡觉前都可以祈祷三宝并念皈依偈。这样的修行，能让我们成为真正的三宝弟子。

总之，起初需要通过仪式获得皈依，之后自己要常常修学皈依，在有生之年活到老、学到老，不能只满足于参加一个皈依仪式。

皈依和发心是佛法的重要基石。若是缺少它们，受戒、灌顶等也很难真实得到。很多人一方面不承认前生后世，一方面却在修大圆满、大手印等密法。

不了解佛法的人，会有“皈不皈依都一样”“不需要成为佛教徒，做个好人就行了”“不需要戒律，戒律会让我们没有自由”等谬论。你若问他：“好人的标准是什么？”很多人就哑口无言了。

现在我们是佛教徒，那就应该有一些修行，如果没有修行，光有一个皈依的名称，永远是这个层次，我觉得是不合理的。因此大家都要有信心，若生起信心还能利益众生。即使文化程度不是很高，但有信心后，境界就会越来越增上，利益他众自然而然就会成功。

还有人一旦皈依佛门，便认为自己已经趋入了佛道。其实他既不具备正知正见，也不具备出世间的智慧和广大的慈悲心，只是获得了表面上的身份而已。这样的人，甚至对上师三宝的信心都不坚定。

不管是任何众生，什么时候对三宝生起信心，什么时候就可以皈依。所以，放生的众生什么时候因缘具足，应该都可以皈依三宝，平等地得到救护。

大家皈依佛之后，从此刻起，不要忘记经常祈祷佛陀；皈依法之后，要尽量做到不伤害众生；皈依僧之后，要对所有佛陀追随者生起恭敬心和信心。若能如此，则可以帮助你圆满实现心中所愿。

想皈依的人要明白，不是皈依我，我不能成为皈依的对境，而应当皈依佛、法、僧三宝，这有很大的功德和利益。

以前你皈依若只为了自己解脱，那从现在开始，应该改成为了利益一切众生而皈依，这也可以增上皈依的功德。

其实“佛”是梵语，意为觉悟者。我们不管是什么人，从事什么工作，都需要一种觉悟。皈依佛的意思，就是要依止觉悟者，如同世间人依止老师一样。所以，皈依佛，跟我们的日常理念并不相违。

皈依可以开启一切正法之门，而要开启皈依之门，必须依赖于信心，对佛、法、僧三宝的信心。每次讲皈依时都会提到信心，有些人生来有信心，有些人则要依靠后天的教育，在某个道场、某位上师的启发下，开始有了信仰。总之，信心是皈依的前提。

佛教徒里“鱼龙混杂”是正常的。但作为一个真正的佛教徒，我们不是因为别人皈依我也皈依，我们皈依是为了求解脱，是发自内心的。这才是真皈依。

还有人认为，皈依就行，学不学理论没关系。这也不对。因为皈依只是入门，入了门就要系统学习，像人身难得、寿命无常、轮回过患，这些基本道理要学；什么叫皈依，皈依后守什么戒，也要学；怎么发菩提心，菩萨戒有哪些，怎么入密宗，密宗有什么理念……这些都要学。

若是缺乏信心就无法入门，每一部经典、论典当中，在皈依三宝之前先讲信心，但这种信心，一定要像无垢光尊者所说，要以正念摄持，否则很容易被他人利用，导致自己倾家荡产、身败名裂，后悔莫及。

因为我们皈依的时候，并没有只皈依藏传佛教，或者只皈依汉传或南传佛教，更没有只皈依某某上师，除了他以外，其他所有上师都不承认。我们皈依的是佛、法、僧。所谓皈依佛，你只要恭敬，所有的佛都是一样的；从皈依法来说，无论大乘、小乘、南传、藏传，都是佛法。这个道理，大家皈依的时候，应该都明白。

实际上，佛法僧三宝应该是我们心灵的依处，如果内心对三宝有不退转的信心，就可以皈依。当自己有机会的时候，可以在佛像面前，也可以在出家人面前，下定决心，一心一意地皈依三宝，从此之后，便是三宝弟子。

无信仰者可能不理解佛教的皈依，但对各位出家人和居士而言，皈依三宝的重要性大家都是明白的。你们每个人之前都皈依过，大部分人已经皈依了很多年，但自己内心是否有一种真正虔诚、永不退转的信心？这才是至关重要的。

从皈依的发心上来看，有些人是为了在即生中获得名声、钱财、健康而皈依，有些人是想从轮回当中获得解脱而皈依，还有些人是为了帮助天下一切众生而皈依。一般而言，最后一种发心是最高尚的。

世人在遇到危难时，要么皈依人，要么皈依非人，要么皈依山川等，但这都不是究竟的皈依。究竟的皈依唯有三宝，《得无垢女经》中也说：“更无异归依，能救护众生，唯有佛法僧，三宝能救护。”所以，大家应经常念这些偈颂，知道唯有佛法僧三宝才能救护我们。若时时刻刻具足这种心态，这才是真实的皈依。

对每个人来讲，一生中能念这么多皈依偈，真的特别幸运。我以前刚听《前行》时，就像枯木逢春般，内心欢喜踊跃，每天都在这种心态中念修。其实能念满十万遍皈依偈的话，不但对众生能赐予平安，自己也能修行圆满。

实际上，皈依是誓言、是承诺，也是坚定的决心。在此基础上，才能生起无伪的出离心与菩提心。有了皈依作为基础，以后修什么法都容易成就。而没有皈依佛法僧三宝的非佛教徒或外道，由于缺乏信心，即使修持佛法，也不一定有明显的效果。

在这里我们要懂得，出家人跟世间人不同，尤其身心真正出家的人，不但身体离开了像火宅一样的轮回家室，心中还有出离心，对最究竟的依处三宝，也有永不退转的皈依心。因此，唯应一心一意皈依、祈祷三宝，而不应求世间鬼神来救护自己。

对于这些道理，很多人觉得自己应该是懂的，因为“我已经皈依二十年了”，“我已经皈依三十年了”。但是有些人在系统性学习的时候会发现，自己不一定懂真正的皈依是什么，皈依后的任务是什么、该做什么。所以这些方面还是需要系统地学习。

如果你信仰了某个宗教，不论基督教、佛教还是其他宗教，最好不要改变初衷。有些人最初是基督教徒，后来变成佛教徒，再后来什么都不信，这样一辈子中换来换去不太好。

在不改变信仰的基础上，不同宗教徒可以共同探讨、相互学习，但是没有必要让基督教徒皈依佛教、佛教徒皈依基督教。