佛教对积极与消极的诠释与世间的概念是有所不同的。世间人往往以为自己是积极的，但佛教却认为他们很消极。为什么呢？因为，他们所努力的方向，只是眼前的蝇头小利，至于未来的长远利益，生命与心灵的净化与提升，他们却没有作任何计划、准备、努力，所以说他们是消极的；而佛教徒却与此截然相反，我们有更崇高的长远计划，有更光明的远景目标，就是自度度他——在利益自己的同时救度他众，并为此而不惜一切代价。在此当中，没有丝毫的消极成分，其中所有的，都是积极向上、高尚无我的利他行为，这难道不是更积极的吗？只要我们按照这种要求去做，我们的人生就是积极奋发的人生。网页链接 [慧灯之光二：《三主要道论》详解]

人人都想追求幸福，人人都以为有钱就有幸福，而现实中，往往越有钱离幸福就越远。
学会简单的生活，善良为人，只要心中有阳光，幸福从来不会缺席。

佛也说过：“我不跟世间人争论，但世间人要跟我争论。”意思就是说，佛能理解世俗人的贪欲和执著，而世俗人一旦听到佛讲无常、空性、无我就不能接受，就要提出反驳。其实反驳是正常的，因为这些知识不但是他们从来没有听过、没有想过的事情，而且和他们平时的想法也大相径庭，所以肯定是要反对的。但反对归反对，世上究竟的真理只有一个，世俗人首先会反对，最后还是要接受的。这里讲的世俗人并非指无神论者或唯物主义者，而是指还没有学佛、没有证悟空性的我们，就是我们所持的陈旧观念在反对这些新的知识。网页链接 [慧灯之光二：四谛--脱离生死的出路]

今天是藏历十五，阿弥陀佛节日。以清净信心忆念、祈祷阿弥陀佛。愿共诸众生，同生极乐国。网页链接

能改正自己的缺点，这是一种智慧。能容纳他人的缺点，这是一种慈悲。

生气乱发脾气，不但解决不了问题，往往还会使得事与愿违，让身边的人都不敢靠近，渐渐失去他人的信任。因此，人品好的人，能控制自己的情绪，冷静思考问题。

能理解他人的烦恼时，自己的烦恼就少了；能赞叹他人的功德时，自己的功德就多了。

在执着自己的状态中，不可能开悟见性。所以利他心是很重要的，利他心直接对治了我执我爱。

最难打破的牢笼是由分别心建造的。真正的轻松自在，都隔绝在笼子外面，当分别心泯灭时，它们就来了。

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