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堪布微博 (931~940 of 13942)
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我们真要修行,就不要看着别人,要看住自己的起心动念。把恶念去掉,多培养善念,这才是对自己有益的。
专程去看了一下小时候与父母一起生活过的地方。那时候的生活条件都比较差,但依然是一生中非常美好的回忆。
一切都像昨夜的梦,深感生命在大自然中的渺小和短暂。
回向是分享,更是一种唤醒,唤醒我们自心与诸佛圣众无二的本性。譬如一室中有千盏灯,每盏灯的光明都遍满全室,灯与灯之间光明互入,光明所及,不分此灯之光还是彼灯之光。圣者证得的心佛众生也是这样。虽然凡夫无法直接见到这种互即互入,但我们时时回向众生就是在一次次帮助自己趋近实相。
经常思维利益众生,你看谁都会顺心,到哪里都会高兴。心量如果不打开,痛苦是逃避不了的。
傲慢太多,就提升不了自己;我执太重,就包容不了他人。
法王上师讲了人品贤善的八项要求:一、心善;二、少谄;三、少诳;四、温良;五、虑远;六、稳重;七、量大;八、识广。意思就是要成就佛果,必须要具有修解脱道、修菩萨道、修密乘道的种性,而这个种性无非就是指你心上的品质。也就是指:心善、心直、心温、心远、心稳、心大、心广。
释迦牟尼佛在第二转法轮时说,一切法是空性,包括佛的智慧也是空性。但在第三转法轮当中,却承认光明如来藏的实有,但此时的实有和前面的空性是一回事。即使用完全相反的词来表达,也不会自相矛盾。网页链接 [慧灯之光七:两种佛性]
美丽的家乡,童年的回忆。
俄国作家陀思妥耶夫斯基说:“一个好的回忆,特别是儿童时代,从父母家里留下来的回忆,是世上最高尚、最强烈、最健康,而且对未来的生活最有益的东西。”
我们为什么不精进?因为没有相信自己能成佛。如果你深信自己有佛性,只要修行就能把佛性开显出来,佛的一切功德自己全都能得到,还能不精进吗?
法王上师说:学佛先学做人
学佛的人往往看轻了做人,因此最终一事无成。他认为学佛和做人是两件事,其实离开了世上一切的人、事等,也就没什么佛法了。所以说一定要做好了人才会有成就佛法的可能。