夏天的草原，人间的乐土，蜜蜂的欢笑，蝴蝶的舞场，你可以闻到花香吗？

自己遭受痛苦时，观察其他的众生，发现他们也会遭遇类似的痛苦，慈悲心自然就会生起。

比如我们以肉眼观察某个事物，认为它处于静止状态。但佛告诉我们，它们不是静止的，是一刹那一刹那运动变化的事物。从科学的角度也证明了这一点。另外，我们以肉眼看桌子，就会认为它是完整的木板，看不出它中间有缝有孔。但《俱舍论》却认为，一切物质由微尘构成，微尘之间是有间隙的。众所周知的科学理论也告诉我们，桌子是由无数微尘组成的，
微尘之间并非相互连接，而是存在间隙的。这就像我们远看银河，认为是一片光明，但如果借助于天文望远镜，或者从近距离观察，就会发现银河并非一片光明，而是由很多星星构成的。同理，平时我们看到的极其坚固的金刚石，也不是没有缝，也是由很多微尘组成的。实际情况就是如此。而且，对于眼睛而言，事物若太远太近太大太小，眼睛都会看不见，所以眼睛的能力是很微弱的，必须与所观察的事物配合好后，才能看得见。所以说，眼睛所见非常有限。我们的肉眼连这些都看不清楚，又如何能看清“空性”呢？所以，相信眼、耳、鼻、舌是十分荒唐可笑的事情。网页链接 [慧灯之光五：浅谈“如来藏”]

我们很多的障碍，都是由于意志不坚定。当你有足够的发心和愿力，一切对境都会变成你的助缘。

禅宗经常讲放下、放下，怎么样放下呢？暂时对生活生起一种厌烦心，悲观厌世、脱离生活，躲到山里去修行，这不是放下，只是暂时的逃避。真正的放下，是从根本上知道这一切都如幻如梦，故而没有任何执著与挂碍。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]

我们现在虽然压力很大，但获得了暇满人身，还是比较幸福、比较自由的时候，如果这个时候不修行，以后会发生什么事情，是任何人都说不清楚的。尽管大家都在说“明天更美好”，但谁敢打包票明天就一定来临？意想不到的事情随时都有可能降临，把握住当下吧！网页链接 [慧灯之光七：如何面对痛苦与幸福]

今天藏历五月初十（6月30日），是莲师以大威神力于金刚座降伏诸外道师的吉日。
即是当年那烂陀寺的经堂里，五百多个外道师跟内道辩论，内道无法取胜，处境非常危险。大多数智者在梦中梦到空行母“殊胜寂静”来作授记：“你们是没法辩倒外道的，我的兄弟颅鬘力正在清凉尸陀林，如果不迎请他，圣教就会毁灭。你们要好好地供养，以大恭敬心同时念金刚七句。”于是，他们听从教导，如是而行。就在称念的当下，格热仁波切从空中降临，随后坐在五百位智者的上首，以教理胜伏了外道。
外道又来比试力量，当时空行狮面母交给莲师一个宝箧，嘱咐要降伏外道。于是莲师降下霹雳，调伏了那些特别厉害、野蛮的外道，其余的外道也全都入于内道，是莲师使佛法胜幢高耸竖起，由此得名为“狮子吼”。这样的殊胜日中念俢莲师相应法，将得非常多的利益。如《初十解说》中说：“藏历五月初十，是辩倒五百位外道导师，以天铁霹雳诛杀恶咒主，并将众多有情安置于佛地，称名狮子吼的吉日，于此时行会供故，其利益等同供养千佛；于三千世界众生布施饮食、衣物、受用；以及语障得以清净等无量利益。”

自私的人是很痛苦的——现在痛苦，将来也痛苦。有帮助他人、利益他人之心，心量自然就能打开，烦恼自然就会消失。

当你不执着的时候，没有什么是想不开的；当你不贪恋的时候，没有什么是放不下的。

当我们生而为人，并有了躯体和心相续以后，就会建立很多诸如“上”、“下”等概念，而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后，大脑里原有的、在地球上建立的“上”“下”概念就消失了一样；进入这种状态，就进入了“如来藏”、“大光明”。它们并不是在身体内存在的一个东西，并不像计算机里面有软件一样。密宗里讲的“自然的智慧”也是如此，心的本性也就是它。从无始以来，它从来就没有离开过我们，而且距我们非常非常近，只不过是我们没有发现；如果我们发现了，就是“初步证悟”。 网页链接 [慧灯之光五：浅谈“如来藏”]

修行不怕业障深重，就怕光在表面上做功夫、走形式。一定要用这些佛法、教言深刻地对照自己的内心，让自己有所转变哦！

人类来到了这个世界，这里是我们临时租用的家园，租用的付费不应该是破坏，而应该是爱护。像很多其他生命一样静悄悄地离去吧！--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

没有雾霾
没有病毒
就是因为没有人
没有烦恼
没有恶念
就是因为没有心

首先我们在心相续生起了四厌离的证量以后，再在四厌离的基础上修皈依、发心等不共前行，这些修到一定量时，真正大圆满的正行，最后究竟的一个所诠，才能显露。在前面这些不共前行的功德尚未生起来时，也不可能生起后面正行的见解。

每晚睡眠之时，都要观察自己：这一天是善念多，还是恶念多？要将善念回向，将恶念忏悔。

现在有不少人为了填补内心的空虚，只有经常去逛街，买很多不太需要的东西，这叫做抑郁性的购物。但这并不能解决问题，只有调整心态，接受心理训练，才是行之有效的手段。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

很多时候，麻烦、担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己。

在金刚乘中，修上师瑜伽是得心传证悟加持的要门，也是即生成佛的根本法。堪钦齐美仁增为了自他念修生起敬信，根据上师法王如意宝的行传，写了此篇祈祷文《敬信供云》。为了成为更多法王上师的传承弟子们修持上师瑜伽的助缘，鄙人将此翻译成汉文，供献诸位道友。网页链接

做任何一件事，不能把自己的利益摆在头位，最好先考虑他人的利益。当然，这对我们来说很难，但即便如此，也要迎难而上。在同事之间、同学之间、战友之间，不能为一些小事斤斤计较，要学会让步，把自己的利益放在次要的地位。这就是菩提心融入生活，希望大家能点点滴滴地去做。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]

端午节快乐，来吃饭啦

佛子要想：“稀有啊！佛陀出世极难值遇，大多数时间都没有佛出世，而我竟然生在释迦佛出世的时代遇到了佛的正法，实在是稀有啊！”

大家不要认为，大圆满有很多了不起的方法，自己不修也可以证悟、成佛。其实，如果对空性一点体会都没有，大圆满恐怕是没有希望了。反之，要是能有一些空性的体会，并努力让它不断进步，我们可以推测，大圆满的境界也终究会来临。因此，希望大家能精进修持。网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]

按中华民族的传统，端午节是驱邪避灾的日子。作为佛弟子，我们更应该用戒定真香遣除一切邪魔、灾祸，并多念具光佛母心咒“嗡玛热匝耶所哈”回向给一切众生，愿一切众生吉祥安康！

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