堪布微博
今天是藏历一月初十（2月22日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历一月初十，是莲师在清凉园中作勇士空行众的主尊，称名金刚颅鬘力的吉日。于此时行会供的利益：在此生中增长受用；怀摄众人；恒常成办顺缘；从违品损害的魔缘中得救护；赐与悉地；梦境贤妙；会遇吉祥；远离灾害等。应如是了知而行持。”
人无我比较容易理解。构成人我的，就是肉体、精神，以及肉体与精神的运动三者，除此之外，不可能有其他的人我。对于此三者，用中观的思维方法，就可以将其抉择为空性。首先我们不观察精神，而只观察肉体。在抉择人无我的时候，不需要分解到微尘的程度，只需把人的肉体分解到一定的层次就足够了。为什么呢？因为，人我执是建立在粗大的五蕴之上的。当我们知道粗大的肉体、精神等等不存在的时候，人我执的基础就受到了破坏；当基础土崩瓦解以后，人我执也不可能站稳脚跟，而只能化为乌有。
网页链接 [慧灯之光二：四法印的见解与修法（四）]
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佛教缘起学说的意思是：一切事物都是在因缘成熟的时候，自然而然就会产生，不需要任何神来创造。因此，在生活中或修行上，都必须重视因缘，如理取舍。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
有人很关心：我祈祷怀业圣尊有什么作用，能不能加持我的心得到自在？
当然能，就像从空中云层里降下大雨那样，有很大加持作用的。怀业圣尊们已经彻底显发大乐本智，所以能顺应众生祈祷的善心，而起到极大的加持作用，会降下共同和殊胜的悉地甘露。
当然能，就像从空中云层里降下大雨那样，有很大加持作用的。怀业圣尊们已经彻底显发大乐本智，所以能顺应众生祈祷的善心，而起到极大的加持作用，会降下共同和殊胜的悉地甘露。
有些人变化很大，今天有信心，明天就没信心了，这样很不好，是个特别不好的现象。要知道，这辈子你运气好不好、有病还是没病，百分之九十都不是今生造成 的，而是前世业障所致。没什么业障的话，就不会生病，事情也会特别顺利。倘若你业障重重，这些本来是难以消除的，但如果你好生皈依的话，也是可以慢慢消除 的。
法王如意宝讲了：在具备四对治力的情况下，念诵四十万遍金刚萨埵心咒，则即使犯密乘根本戒这么严重的罪业，都能够清净。其实，关于这一点，在密宗经典里面也有记载，只是密宗续部不是说的四十万遍，而是说的十万遍。那为什么这里要求要念四十万遍呢？因为，在过去，人们的烦恼不像现在这么严重，那时修行人的观想能力、智慧、信心等各方面都比现在好，所以只需要十万遍，但现在是末法时代，所以数量上要乘以四，这个也是在佛经上面有记载的，所以要念四十万遍。网页链接[慧灯之光二：金刚萨埵修法]
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上供下施是迅速积累资粮的方便法门。温和、开放的心才更善于发现、欣赏生活中点点滴滴的美好，珍惜几乎在每一个平常日子里都会有的让我们快乐、感动、鼓舞的时刻，把它们作为礼物供养给诸佛菩萨，并努力将内心的喜悦、感动、温暖传递给其他众生。这便是我们随时随地可以行持的上供下施。
要知道修密法来说，譬如宁玛派前行的组织有外四前行、内五前行，实际中心内涵就落在与上师相应的祈请上。修出离心、归依、菩提心、积资净障等，都是为了顺利引到与上师相应上。此以敬信与上师相应即是开悟的正因，因而以此引入大圆满正行。
