རྗེ་མི་ལ་རས་པས། མདོར་ན་མི་རྟག་མ་དྲན་པའི།།དམ་ཆོས་ཅི་བྱེད་གྱི་ནར་གདའ།། ཞེས་གསུངས།
米拉日巴尊者：
若不观无常，修法皆枉然。

佛讲过：要将肚子的容量分成三份，满两份，空一份。不能吃得过饱，否则容易昏沉、睡眠。我们要汲取佛的智慧哦！

今天是藏历十八，观世音菩萨节日。观音菩萨心咒：嗡玛呢呗美吽！《佛说大乘庄严宝王经》中莲花上如来宣说此六字大陀罗尼功德言：“善男子，所有微尘，我能数其数量。善男子，若有念此六字大明陀罗尼一遍所获功德，而我不能数其数量。”

按照最严格的规定来说，在修持诸法无我之前，最好能证悟空性，而证悟空性，又需要加行等很多基础条件，故而不是轻而易举就能办到的。无论如何，修持空性的人至少要对空性有所了解，只有这样，才可以修空性。如果根本不懂什么叫无我，什么叫空性，所谓的修空性就无从下手。所以，在讲无我修法之前，首先要从理论上解释“无我”——为什么“无我”，亦即为什么没有“我”的存在——在懂得道理以后，才可以进一步实修。网页链接 [慧灯之光二：四法印的见解与修法（四）]

有人学佛三十年也无进步，有人学佛三十天就有进步。这是什么原因？根本的原因就是他能忏悔改过。如果根本不忏悔改过，学佛三亿年也不行。

修行是一件长期的事情，即不要被一时的困境束缚，也不要被一时的顺境迷惑，能坚持下去才是最重要的。

能在生活、工作当中改正自己的缺点，是最好的修行。

有一种很有趣的面对痛苦的秘密，那就是我们越接受或欢迎它的时候，它越不敢靠近我们；越心怀敌意去拒绝它的时候，它反而越容易进入我们的心中。因此，若不想有痛苦，那就勇敢的接受它吧！--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

修行是一个磨炼的过程。正确的目标和方向，比感应和觉受更为重要。

今天是藏历神变月十五，阿弥陀佛节日。阿弥陀佛的身相、心咒、圣号是佛智的幻化，由阿弥陀佛不可思议的功德所成就，可以说佛像、心咒、圣号就是佛。观想身相、念佛号、念心咒即把自己的心融入佛的智慧与功德海中，同时，如果足够专注，也就很容易安住在自性中，因而念佛能令我们迅速地积累资粮，清净业障。 网页链接

大圆满窍诀分两种，一种是见解性的，一种是修持性的。见解性的窍诀，需要一定的智慧，对大圆满窍诀和自心的觉受反复做观察和抉择；实修性的窍诀则不需要任 何智慧，从让心安住，到让心驯服，再到认识心性，都有专门的窍诀，按窍诀次第去修就可以，非常容易，再笨的人也能学会。

修法是一种训练心的过程。我们通过念诵仪轨启发内心的正念，让心安住在正念之上，不断这样积累，总有一天会觉悟。

显宗的很多经典里也讲过，西方极乐世界一地以上的菩萨，如果愿意，七天之内便可以成佛；如果不愿意那么快成就佛果，而希望以菩萨的身份去度化众生，也可以在几百、几千甚至几亿个大劫当中都不成佛。这里所说的七天，是人间的时间。这样看来，如果一个人专心专意地念佛，几十年后死亡并立即往生极乐世界，就算加上在极乐世界的七天，也是在几十年的时间里便成佛了。虽然这不是即生成佛（从这个角度来讲，密宗的修法还是要快些），但往生极乐世界后可以如此快速地成就，则是不是即生也无太大差别了。因此阿弥陀佛的修法也能很快成就。网页链接[慧灯之光二：阿弥陀佛修法]

如果一天念三遍，一定能开启你的智慧。

修仪轨的时候、念咒的时候，心要专注，不能散乱。心专注了，才能启发仪轨和咒语的力量，才能消除业障，获得加持。

人在逆境当中，善心容易发生。比如遇到不如意，人就谨慎；了知过患，就会警惕；地位低，姿态就低；想到自己不足，就容易上进。所以，逆境磨砺人，往往能进步，顺逆和人的心态有着密切的关系。

皈依是一切正法的基础，功德不可思议。有了皈依三宝的戒律，便不会堕入三恶趣，无论地狱、饿鬼还是旁生，皆不可能转生，这一点毋庸置疑。但是，如果心里没 有决心的话，仅仅跟着念三次（皈依文），不一定能够获得皈依戒，关键要在心中好好发誓。

我们可以从此时此刻的心开始，不论你心情好或不好，是迎接还是抗拒，基本上只要我们肯在当下的心中稍作安住，就能体会到内心本具的温柔、开放，无所谓好坏、悲喜的温柔与开放。这对我们意味着什么呢？这意味着我们的心随时有自愈、宽容、友善、放下、喜悦、改变、不排斥的能力。如果我们不自己把自己限制住，那么随时可以凭借这种能力积累福慧资粮。

谁具有菩提心，谁就会永远爱你。否则，一旦触及到自己的利益，那种“爱”就容易变质。

在内地生活，吃素根本不存在什么困难。内地有那么多的蔬菜、豆制品、水果等等可以选择，吃素是轻而易举、顺理成章的事。所以，除了环境特殊，或者是身体上有什么不适应等等以外，其他所有的人都一定要吃素。当然，如果你学的是小乘佛教，那是另外一回事。现在泰国、缅甸等南传佛教盛行国家的出家人也没有吃素，小乘佛教的戒律允许吃三净肉。但我相信，我们当中没有一个人会说自己是学小乘佛教的，都认为自己学的是大乘佛法，既然学大乘佛教，那就要吃素。如果实在没有办法，那也绝不能吃活的生命或者点杀等等，这些严重罪业一定要回避。藏地因为蔬菜、水果出产不多，以前交通也不便，所以多数出家人在没有办法的情况下，选择了小乘佛教的要求，但这本身是不符合大乘精神的。现在不一样了，藏地也开始有了吃素的条件，我们也在逐步地改变，相信以后藏地出家人吃素会越来越普遍，吃肉的人会日渐减少，当然，这肯定需要一段时间。网页链接[慧灯之光二：金刚萨埵修法]

在所有的修法里，无常法是最关键的。如果对无常没有坚定的信解，修其他法也不会得到真实利益。

所谓的密法，若是你心门打不开就是密，心门打开了就没有密。每句教言、每一句仪轨都会让你安住，让你证悟。

至诚的心如法祈祷怀业圣尊有三种效果：
一、证的方面，会得到能现前大乐本智的强大力量；
二、断的方面，会很容易不净的业风会息下来，各种迷乱的现相会逐渐消失；
三、有了内证的功德，器情万有会随着自己的心自在而转。

གཡུ་ཁོག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་གྱིས། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གསལ་བཏབ་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་རྒྱུ་མི་དགེ་བ་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་སངས་རྒྱས་པར་བསམ། དེའི་ངང་ནས་མ་ཎི་བཟླས་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྣམས་ཚང་གསུངས།
意科·秋阳让卓尊者：
我们在自己前方的虚空中，观想一切皈依处总集的本体——观世音菩萨，其身体发出无量光芒融入自他一切众生，以此清净了不善的恶因和痛苦的恶果，最终获得无上正等觉。如果在这样的境界中念诵六字真言“嗡玛尼贝美吽”，则已具足了皈依、发心、回向和发愿。