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判断是大乘的法还是小乘的法，是出世间的法还是世间的法，全都要看自己的发心如何，也就是最初修这些法的目的是什么。比如说放生，表面上看这是一个利益众生的事，但很多人的希求仅仅是为了自己能避免一些痛苦，或是得到一些现世利益。这样的放生能不能达到其目的呢？目的能够达到。但是，这样的放生不属于大乘的法。因为，他实际上并没有真正利益众生，只是在利益自己而已。
网页链接 [慧灯之光一:三个差别]
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释迦牟尼佛住世期间，在释迦教法的听众当中，有着各种不同背景的众生—外道、婆罗门教徒、天人、非人等等。其中以婆罗门教徒为主的很多听众，都持有与实际不符的宇宙观。佛陀深知，如果不合时宜地去驳斥他们，必然会引起他们的反感，弘扬佛法的事业也将受到威胁。为了与这些听众的根机相应，释迦牟尼佛便采用了一些善巧方便—虽然明知那些观点是不对的，却没有去推翻他们。只要能传讲三法印中诸行无常、有漏皆苦、诸法无我的道理，其他观点正确与否都不必在意。因为唯有通达三法印，才能让他们从轮回中解脱。其他诸如宇宙观等等学得再透彻，也与解脱没有任何关系。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
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新年快乐！按照藏传佛教的传统，新年的第一天，若能念诵或听闻《圣八吉祥颂》一遍，可保佑自己在这一年里吉祥增上，诸愿成就。
《圣八吉祥颂》原声首发 索达吉堪布新年祝福
《圣八吉祥颂》原声首发 索达吉堪布新年祝福
宁静是这个时代的奢侈品，它要用什么来买呢？
第5集：中国科技大学演讲
《喧嚣中的宁静之道》
1、演讲视频：
大学26期-3.1喧嚣中的宁静之道-中国科技大学演讲-1500kbs
2、现场互动：
大学26期-3.2喧嚣中的宁静之道-中国科技大学问答-1500kbs
第5集：中国科技大学演讲
《喧嚣中的宁静之道》
1、演讲视频：
大学26期-3.1喧嚣中的宁静之道-中国科技大学演讲-1500kbs2、现场互动：
大学26期-3.2喧嚣中的宁静之道-中国科技大学问答-1500kbs
一年之始，四季之新。春节到来之际，衷心祝福所有的佛子新春吉祥，身心安泰，家庭美满，福慧绵延！愿大家把心中的欢喜和慈爱延长到生命的每一天，把平等自在的佛性映射到世界的每个角落！扎西德勒！
也许有人会问，出离心不是让我们从世间出离、解脱，过飞遁离俗的生活吗？怎么出离心也能融入生活呢？ 出离心并不是悲观、厌世，而是因为了知人生不存在值得追求的东西，只有解脱才是唯一值得追求的目标，从此开始走上寻求解脱之路。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
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过去的一年不管是苦是乐，已离我们悄然远去。新的一年马上就要来了，希望大家在今天念《普贤行愿品》，藏文、汉文都可以。哪怕你不懂其中意思，仅仅听一遍，也可以带来无限加持。祝福你智慧无量，身心自在。愿这祝福带走你一年的疲惫，带给你无上清凉！索达吉堪布《普贤行愿品》原声贺岁 陪你许愿
索达吉堪布《普贤行愿品》原声贺岁 陪你许愿
今天是藏历十一月二十九，也是阎王填生死簿的日子，大家最好修九次心经回遮法，这样可以遣除一切违缘，圆满一切阻缘。实在不会的，念108遍般若佛母心咒也可以：达雅塔，嗡嘎得嘎得巴Ra嘎得，巴Ra桑嘎得波德梭哈。
万事万物为什么有好有坏？因为不同程度染上了“我”的色彩。我喜欢的，就好；我不喜欢的，就坏。站在“我”的角度去看问题，万法自然会呈现出好坏、苦乐、利害、荣辱。
宁玛巴的高僧荣森班智达曾说过，佛教永不改变的定义，就是智与悲。除此之外，没有其他任何解释可以完整地表达佛法的内涵。他还认为，学佛的方法不一而足，用哪个方法都行。譬如净土宗的念佛是方法之一，禅宗的打坐参禅也是一种方法，但不能认为除了念佛以外，其他的方法都不算是学佛；同样，出家人守出家戒，在家人守在家戒，这是两种方法，不能认为只有出家戒才是真正的戒律，或者认为守在家戒就不能成佛；密宗有气脉明点的修法，但这并不是成佛的唯一道路，不修气脉明点也可以成佛。这些都只是方法而已，有些方法可有可无，佛教并没有限定非用哪一种方法不可，但唯一不变的精华，就是智悲。任何方法如果修不出智慧与大悲，就不能成其为佛法。虽然这是荣森班智达的论点，但却是显宗、密宗都认同的。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
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