以前萨迦派、格鲁派、噶举派、宁玛派的智者们，相互之间有非常精彩的辩论，然而，我们有些人不知道其必要性，认为他们的观点是完全抵触的相违。如果谁认定他们就像内与外一样针锋相对，那就是在造漂泊无边恶趣的舍法罪。

——法王晋美彭措

མདོ་ལས།ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མར་གྱུར་པ་ན།།ང་ཉིད་སློབ་དཔོན་གཟུགས་སུ་འོང་།།དེ་ཚེ་དེ་ལ་གུས་པར་བྱ།།ཞེས་གསུངས།
佛经：
末法五百世，我现上师相，尔时恭敬彼。

（17）
༼༡༧༽ འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། དེ

值此中秋佳节，首先感恩大家对我生日的祝福！大家精进闻思修行，用佛法改变相续，这是对我最好的回报！也希望大家能够用佛法利益身边的有缘众生，让生活工作圆圆满满，让内心变得像十五的月亮一样光明、纯洁、自在！

当今正值见解浊的时代，福报浅薄的行人，往往是法越甚深，信心越小。假设你觉得不用如理依止具有持明传承窍诀的上师，只是依靠表面听闻听闻、表面理解理解、懂得辩论的运用方法就能轻而易举通达甚深的法，那是完全错误的想法。
就像上师麦彭仁波切所说：“纵经百年勤思维，若无宿修成熟因，具大智慧极精进，然却不能通达也。”所以，刚刚闻思的初学者不要轻视深法。
——法王晋美彭措

既然我们不否认现代科学对宇宙的准确认知，那么佛陀为什么要在荒凉寂寥的月球上描绘出美丽的天人和华丽的宫殿呢？其实，佛并没有说月球上存在着以普通人类的肉眼可以看到的天人和宫殿，并不是说在月球上存在着人类的城市，而是说有天人的城市。如果佛说有人类的城市在月球上，人们就应该能看到；如果月球上只有天人的城市，则人类就不一定能看到。网页链接[慧灯之光三:佛教的世界观]

举头空中月，低头水中影，
水月明而无，苦乐如月影。
祝大家中秋节快乐！

世俗人往往认为，所谓的“敌人”，就是外面的某个人、某个动物或者某个团体等等；佛教却认为，外面的东西并不是真正的敌人，最可怕的劲敌不在外面，而是在里面，那就是我们自己的我执。古德云：“福祸无门，唯人自招。”我们所感受的一切幸福与痛苦，全都是我们自己招来的。如果没有这些源于我们自身的因素，地狱的烈火、狱卒，饿鬼道的饥饿、焦渴，世间的恶鬼、猛兽等等，都无法伤害我们。能够伤害我们的头号大敌，就是我们心里的我执。其他的贪心、嗔心、痴心、慢心等等，都是我执所引发的。网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解与修法（三）]

只要你对三恩德上师有视为真佛的信心，尽可能如理护持戒律誓言，孜孜不倦实修大圆满法，发愿往生极乐世界，从此之后必定无疑能成办自他一切众生利益。

——法王晋美彭措

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།མེ་ནི་གྲང་བར་འགྱུར་སྲིད།།འཇམ་མགོན་དྲིན་ཆེན་བླ་མའི།།ཐུགས་རྗེ་གཡེལ་བ་མི་མངའ།།ནུས་སྟོབས་ཆགས་ཐོགས་མི་སྲིད།།ཅེས་གསུངས།
法王晋美彭措：
纵令火成凉，上师之慈悲，永远不过时，其力无阻碍。