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问:堪布您好。以前我没皈依的时候很喜欢旅游,到各个地方都会收集一些加持品,比如说十字架呀,道教的纸符等东西。那我皈依以后,不知道怎么处理这些东西。答:如果你皈依以后还是喜欢这些东西的话,那放在你家里应该也没有什么问题;如果没有以前那么喜欢的话,可以当作礼物送给朋友。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 生命终将归于解脱]
昨晚,你或许梦见自己是一个伟大的国王,但是当你清醒之后,留下了什么?你在清醒时所体验的事物,几乎不比梦境真实。与其去追求难以捉摸的梦,你应该让自己的心安住于宁静无扰的禅思,离于烦乱散漫,直到对空性的了悟成为你的觉受不可或缺的一分。——顶果钦哲法王 圆满我们所有计划的最佳方式
དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས།དད་པ་མེད་པའི་མི་རྣམས་ལ།།དཀར་པོའི་ཆོས་ནི་མི་འབྱུང་སྟེ།།ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལ།།མྱུ་གུ་སྔོན་མོ་ཇི་བཞིན་ནོ།།ཞེས་གསུངས།
《大宝积经》:
若不信之人,不生诸白法,犹如烧种子,不生根芽等。
《大宝积经》:
若不信之人,不生诸白法,犹如烧种子,不生根芽等。
ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།དད་མེད་བྲག་ཕུག་བྱང་བལྟས་ལྟ་བུ་ལ།།ཐུགས་རྗེ་ཉི་མ་ནམ་ཡང་འཆར་དུས་མེད།།ཅེས་གསུངས།
莲花生大士:
无信如朝北山洞,大悲日光无法入。
莲花生大士:
无信如朝北山洞,大悲日光无法入。
期望和恐惧其实是同一个东西的两面,有期望就会有恐惧,而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来,这时,我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。
正如《大集经》所说:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。”要知道,在这一句佛里,就成了无上的禅门,能够在一生中了办无量劫来也难以成就的功行。在这一句弥陀里面,能解除现世一切灾厄冤孽,能够使我们大家共同沐浴在阿弥陀佛无量光的照耀之下;就在这一句佛号里,能出现清净光、安稳光、解脱光、智慧光、无边光等等无量的受用;就在这一句佛号里,能够空掉娑婆的苦报,使得根身世界从粗达妙,普现出无量的清净庄严;就从这一句佛号里,转掉我们的烦恼障、业障、报障,从中出现般若、法身、解脱。
1984年,我去五明佛学院开始真正的学佛。在这之前,我很小的时候就对佛教有信心,那时就想:如果有一天有机会,我要去出家学佛。这个想法可能一方面是受到了父母的影响;另外一方面,我个人认为也有一些以前的影响在。在那个年代,那么小的年纪就学佛,我身边这样的人不是太多。尽管父母信佛,但当时也 ...全文
བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ནང་ཆུ་ཐིགས་ལྷུང་།།རྒྱ་མཚོ་མ་ཟད་བར་དུ་དེ་མི་འཛད།།དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་བསྔོས་དགེ་བ་ཡང་།།བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྐམ་མི་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《慧海请问经》:
水滴落入大海中,海未干涸其不尽,回向菩提善亦然,未获菩提其不尽。
《慧海请问经》:
水滴落入大海中,海未干涸其不尽,回向菩提善亦然,未获菩提其不尽。
བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་དད་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག།བློ་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་ན་ཅི་བསམ་འགྲུབ།།ཅེས་གསུངས།
邬金莲师:
具有坚信得加持,若离疑心成所愿。
邬金莲师:
具有坚信得加持,若离疑心成所愿。
要推荐一本书,确实是有点不好说,因为佛教经论的数量非常庞大,而且里面讲的内容都非常重要、异常殊胜。但作为一个修行人,如果想了解普通人从入门逐渐修行到成佛的过程,可以阅读龙钦巴的《大圆满心性休息》。这部书介绍了从入门到最后修大圆满的完整过程,索达吉堪布已经翻译成中文了,是最完整的。还有一部宗喀巴大师著的《菩提道次第广论》,虽然没有讲到密法方面,但显宗部分讲得非常好。另外,《大圆满前行•普贤上师言教》这本书在介绍前行方面讲得也非常详尽。总而言之,有些书只讲前行的部分,有些只讲显宗的部分,如果要找一部囊括了前行和正行、显宗和密宗全部内容的书,我觉得应该是《大圆满心性休息》,这是一本非常殊胜的书。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]
人因为有贪爱,所以有偏执,偏执的心会影响很多事情。若是能把贪恋断掉,自然地看待一切,这就是放下。若能以这样的心态处理事情,你就圆满了。生活圆满,工作圆满,一切都会圆满!