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堪布微博
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佛告诉普广,未来如果有恶人、恶神或者恶鬼,见到有善男信女归敬供养地藏菩萨形像,就生了嫉妒之心,妄生讥毁说“归依、供养、赞叹、礼拜地藏菩萨没有什么功德利益”,这样拨无因果起大邪见。或者露齿讥笑,认为是封建迷信,很愚痴;或者背后指责,劝人共同指责;或者一人这样讥毁,或者多人共同诽谤。就像这样,下至一念生讥毁者,就会得到非常漫长深重的苦报。
我们在生命中扮演的每一个角色,都是前世结下的缘。能把这些角色都认真地演好,就是生命的意义。
ས྄་སྐྱ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།དད་པ་དམན་ཞིང་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་དམན།།ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་སྐལ་བ་དམན་རྣམས་ཀྱང་།།བདག་གིས་ཐབས་མཁས་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།།ཀུན་ཀྱང་དབང་འདུས་དགེ་ལསྦྱོར་བར་ཤོག།ཅེས་གསུངས།
萨迦扎巴嘉村:
信心智慧善根皆低劣,无缘趣入正法诸有情,以我善巧方便事业力,摄受彼等行持诸善法。
加行不能以数量来衡量,主要是看菩提心、出离心有没有达到标准。如果达到了标准,修一次后就可以修寂止,还有禅宗讲的空性,藏传佛教的大圆满都是可以的。如果是质量还没有达到的话,那两次、三次不行,五次也不行。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]
请不要让它们失去母爱,失去了这个它们什么都没有,整个世界都是空空的。
有众生需要帮助的时候,积累资粮的机会就来了。众生是最好的福田。
今天是藏历三十,释迦牟尼佛节日。让我们常怀善意,常行善法。愿世界和平,众生安乐! 达雅塔,嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈!
སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།བྱིས་པ་རྣམས་ནི་གཟུགས་ལ་ཆགས།།འབྲིང་པོ་རྣམས་ནི་ཆགས་བྲལ་འགྱུར།།གཟུགས་སོགས་ངོ་བོ་ཉིད་ཤེས་ནས།།བློ་མཆོག་རྣམས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨:
凡愚贪恋色,中者离贪欲,胜者已了悟,色等性解脱。
总而言之,无论是学南传佛教、藏传佛教,还是汉传佛教,我们佛教徒都应该知道,学佛的核心就是闻思修。“闻”就是听闻佛法,像佛法这么深奥的内容,如果没有人给我们讲解,仅仅靠自己拿一本书看,充其量只能理解表面的一些内容,其深奥的内容根本无法体会,所以需要去听闻讲解。当然,只是听还不行,还 ...全文
我们的心是一个如意宝,修行也就是把心本具的能力修出来。只要发心到位,什么问题都能解决。什么福报都能具足。
人生于世难得可贵,莫把全副身心都用在经营生计上了,应有闲暇、从容,去观察思考生命, 体会实践心灵自由之道。
ཚངས་དབྱངས་མཚོའི་མགུར་གླུ་ལས།བྱ་དེ་ཁྲུང་ཁྲུང་དཀར་པོ།།གཤོག་རྩལ་ང་ལ་གཡོར་དང་།།ཐག་རིང་རྒྱང་ལ་མི་འགྲོ།།ལི་ཐང་བསྐོར་ནས་བསླེབ་ཡོང་།།ཞེས་གསུངས།
《仓央嘉措道歌》:
洁白的仙鹤啊,请把你的翅膀借给我,我不会飞到很远的地方,我到理塘转转就回来 。
在家人或出家人都可以做烟供,它主要是布施给饿鬼道的众生。我们布施了烟供,是不是它们就会来找我们呢?不会的。如果它要找的话,随时都能找到我们,所以这些都是不对的。烟供谁都可以做,都没有问题的。还有一个你没有问到的,有些人说夜间不能做烟供。其实这些都是不对的,可能是他们自己想出来的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]
最艰苦又最幸福的时刻,幸福不一定是来自于物质。
心量越大,功德越大;心胸越宽,福报越多。心胸狭隘的人,不会有什么功德;目光短浅的人,不会有什么福报。
世间万物时刻处于变化中,而我们本能地想追求安全感、确定性,这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意,事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它,你就会放松下来。
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པར།།སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར།།ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་སྤྱོད་མཛད་པ།།བདག་གིས་སྤྱོད་པའང་དེ་འདྲར་ཤོག།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨:
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行。
当我们发现病毒程序入侵电脑时,只会设法杀病毒,而不会砸毁电脑;同样,当愤怒入侵对方的意识系统时,我们的最佳选择,也是只灭对方的怒火,而不应当去毁灭人身。
现在学佛的人中,有一部分人把烧香拜佛当作学佛,有一部分人经常到处去见上师、活佛、高僧大德,但是有没有真正属于自己的东西?没有。还有少部分佛教徒比较喜欢读佛经,学佛教知识,但是有个缺憾,他们如果没有实实在在地去修,遇到问题的时候,还是只能用世俗的手段和方法去处理,并不会用佛教的方法。他们仅仅知道佛教的知识而已,实际并没有属于自己的东西,这样就不能在实际生活中运用佛教的方法。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]
有些说法,比如打坐不能夜间、不能上午、不能晚上啊……这些说法特别多,但都不是来自于佛经,而是师兄们自己想出来的,也不知道他们为什么这么想出来。佛经里面只有一个说法,就是以戒为师,也就是以经为师,以佛经为师。我们要看正规的佛经里面有没有这样的记载,没有的话就不要听。打坐白天晚上都可以,尤其是我们一天修四座的话,就是凌晨的时候一座、上午一座、下午一座,然后晚上一座。这最后的一座本来就是要晚上修的,所以根本没问题。晚上打坐不会看到什么恐怖的东西。我想如果晚上打坐真的会看到什么恐怖的东西,那白天打坐也会看得到。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]
具信心的男子女人,在菩萨的圣像前做各种音乐、歌咏、赞叹,这是声尘供养;用妙香、妙花供在菩萨像前,这是色尘供养,不但自己供养地藏菩萨,而且劝别人同做供养。能这样做就在因缘上跟菩萨的愿力威神相契合了,以此会发生很好的效果。也就是这个供养的人,在现在世和未来世常常有百千鬼神护佑他,自然逢凶化吉,履险若夷,尚且不会让他闻听恶事,何况亲身遭遇各种横祸?地藏菩萨的愿力威神像个保护伞,整个地遮止一切横逆之事降临,而且无数的鬼神都会在他旁边护持,一切都会非常顺利等有极大的保护作用。
积累善根不是必须到寺院,在生活中也充满了机会。比如在外面给人让个座位,给人指个路,这是种善根;在家里做顿饭,打扫房间,这也是种善根。为众生付出,才能圆满人生。
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རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས།མི་ལ་ལྟ་བའི་མིག་ཡོད་ཀྱང་།།རང་ལ་ལྟ་ན་མེ་ལོང་དགོས།།རང་བློ་ནང་དུ་མ་བསྡུས་ན།།རང་སྐྱོན་རང་གིས་མཐོང་བར་དཀའ།།ཞེས་གསུངས།
《君规教言论》:
虽有见他人眼目,若观自己时需镜,倘若不内观自心,难以现见自过失。
爱自己、爱大自然、爱所有众生,做一个具备三爱的大乘佛教徒。爱,可以让我们的生活变得更幸福、更有意义。