节假日，单位可以给员工放假。我们能否也给心灵放个假，让它在繁杂的对境前停下，回归本来的清净？

菩提心从哪儿来呢？我们一般认为，就是我们自己发起来的，但实际上不是这样。没有众生，我们就无法发菩提心。所以，大乘佛法的要求，就是要把众生当作自己的父亲、母亲、如意宝等等来看待—因为有众生，我才有修行大乘佛法的机会；因为有众生，我才有成佛的机会。众生给了我一切。我给了众生什么呢？即使我们在不求回报的条件下去放生，也只是给了他们第二次生命，重新让他们回归大自然而已。我们不能认为人类可以主宰一切，人类是非常了不起的，人类可以征服一切……实际上我们什么也做不了。我们可以想象，即使我们今天真正获得了如意宝，又能怎么样呢？只有一辈子享用不完的物质财富等身外之物，除此以外，如意宝既不能让我们成佛，也不能给我们菩提心、出离心，但是，众生却给了我们发菩提心的机会、成佛的机会。网页链接 [慧灯之光五：《修心八颂》详解]

🙏🏻

只要随时能用佛法对治烦恼和执着，我们所经历的一切，都是在令自己的相续成熟。

佛告诉我们，所有物质的最小单位，叫做无分微尘。无分微尘可以在空中消失，如果想去追踪它的去处，是根本没有办法的。一个这样实实在在的固体，就是在虚空中消散无余了。《俱舍论》，特别是大乘佛法当中还讲过：当物质，或者整个宇宙诞生的时候，就是在虚空中忽然间产生的。这种观点，与所有物质产生于纯能量的观点也是大体相同的。网页链接 [慧灯之光五：《般若波罗蜜多心经》详解]

祝大家佛诞日平安！
在佛诞日，请大家阅读《佛说内藏百宝经》。

菩萨戒略轨——法王如意宝晋美彭措传授

如果每做一件事都想我今天给这个众生带来了幸福，我应该会在今生得到回报，或者下一世享受人天的福报，说不定还能往生极乐世界，诸如此类，有了这些希求回报的成分，就不是大乘佛法。无论在任何一个地方，哪怕做了一点儿利益众生的事情，除了对众生有一些帮助的必要之外，第一不能宣传，第二不能考虑回报。为众生做有益的事，是我们的义务、工作，是我们应该做的，有什么了不起？凭什么贪求回报？网页链接 [慧灯之光五：《修心八颂》详解]

修行有进益，征兆是什么？烦恼在减少，快乐在变多，慈悲渐渐重，执着渐渐轻，顺境与逆境，都是平等性。

认真是成就的根本，执着是成就的障碍。取舍因果是成就的根本，患得患失是成就的障碍。