堪布微博 (4061~4080 of 13856)
2025 (86)
索达吉堪布 (2797)
索达吉藏文化 (1530)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1920)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1278)
慈诚罗珠藏文微博 (286)
达真堪布 (1865)
一共收录了13856条微博
>>导出微博>>
佛教告诉我们,我们不能因为世界是虚幻的,就变得毫无反应,像行尸走肉一样麻木。也不要把世界想象得太完美,一旦出现一些丑陋的现象,就根本无法面对。其实这个虚幻和现实生活一点都不矛盾。我们照样可以去工作,去发展自己的事业,因为我们要养家糊口,要生存,但在我们的内心当中,对世界再也不会有以前那么过度的执著了。当执著减少、心量拓宽以后,我们做任何一件事都会很轻松、很自在。网页链接 [慧灯之光七:梦幻世界]
དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། དྲོ་གྲང་དག་ལ་མི་འཛེམས་པར།། ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་བརྩོན་བྱས་ན།། མི་འགྲུབ་བྱ་བ་གཅིག་ཀྱང་མེད།། མཐར་ཐུག་མྱ་ངན་མེད་པར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས།
《善生经》:
若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成,至终无忧患。
《善生经》:
若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成,至终无忧患。
世间上的任何妙欲,从中可以享受的快乐十分微薄,但随之而来的痛苦却无穷无尽。可遗憾的是,许多人好像并不清楚妙欲的众多过患,对此毫不在意,日日夜夜沉溺其中不能自拔。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
因果非常复杂,每一个结果都是无数因缘共同促成的,改变其中部分因缘并不能立即扭转整体趋势,但只要耐心坚持,正面的模式一旦开启,善缘就会逐渐聚集。因果不虚,这份笃定的信心在充满不确定性的世界中弥足珍贵。
一间屋子,哪怕黑暗了千年之久,只要一束阳光照进来,黑暗也会立即消失。我们的相续也是一样,只要智慧照进来,业障当下就会消融在法界之中。然而,难的是我们打不开这扇心门。
目前个别佛教徒很容易出现两个极端:一个极端,是一听说谁是某某人的转世活佛或成就者,就既不观察,也不思维,便盲目地崇拜迷信,趋之若鹜;第二个极端,是一旦发现某某上师的一点毛病,就对整个佛法失去信心。这都说明我们还没有找到正确的路,还缺乏应有的智慧,故而会导致这样的问题。网页链接 [慧灯之光七:四依法]
མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས། འཁོར་བ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན།། མྱ་ངན་འདས་ཞེས་ཡོད་མ་ཡིན།། ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་དོན་རྟོགས་ན།། ཡེ་ཤེས་གཞན་དུ་ཡོད་མ་ཡིན།། སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཙལ་དུ་མེད། ཅེས་གསུངས།
《珍珠鬘续》:
若证轮回义,非有涅槃名;若证五惑义,本智他非有;若证痛苦义,大乐无可寻。
《珍珠鬘续》:
若证轮回义,非有涅槃名;若证五惑义,本智他非有;若证痛苦义,大乐无可寻。
སྤྲིང་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ལས་ཀྱང་། ཇི་ལྟར་ཆུ་ལ་ཆུ་ཐིམ་དང་།། མར་ལ་མར་ནི་རྗེས་ཞུགས་ལྟར།། ཤེས་བྱ་སྤྲོས་བྲལ་དེ་ཉིད་དང་།། དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་འདྲེས་པ།། དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རང་བཞིན་ཆོས་སྐུ་ཞེས་བྱ་བརྗོད།། ཅེས་གསུངས།
《甘露滴书》:
犹如水融水,酥油入酥油,所知离戏性,无别智相融。彼即一切佛,自性称法身。
《甘露滴书》:
犹如水融水,酥油入酥油,所知离戏性,无别智相融。彼即一切佛,自性称法身。
什么叫执著呢?举个例子,两个人感情非常好的时候,其中一个人的一举一动都会对另外一个人产生非常大的影响,这就是在乎、执著的结果。很多家庭、夫妇之间的矛盾都是执著产生的。如果有一天两个人真正分开了,互不关心、互不执著、形同陌路,则相互之间不会有这么大的影响,无论对方对自己好不好,都无所谓,更不会紧张计较、频生痛苦,这就是没有执著的表现。网页链接 [慧灯之光八:为什么现代人越来越没有幸福感]
世尊的法就是这样具足义妙、文巧的两种殊胜,在三藏十二部的妙文当中记载的都是无上菩提的大道,这就是至高无上的佛经,对于这样的圣法,我们应当以至诚心皈依、供养、顶礼、赞叹,这样才能和圣心相感应,而与这样的圣法结下善缘,决定是趣向菩提的因缘。
ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།རིག་ངོ་འཕྲོད་ཀྱང་གོམས་འདྲེས་མ་བྱས་ན།།རྣམ་རྟོག་དགྲས་ཁྱེར་གཡུལ་ངོའི་བུ་ཆུང་འདྲ།།ཞེས་གསུངས།
全知无畏洲:
纵然认识了本性,但若没有修行,则会被分别念的怨敌拐走,就像在战场上的孩子一样。
全知无畏洲:
纵然认识了本性,但若没有修行,则会被分别念的怨敌拐走,就像在战场上的孩子一样。