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你认为好的,也许我觉得不好;现在觉得好的,也许以后觉得不好。而且,无论好与不好,都只是我们对事物的标示,却不是事物本身。也就是说,在我们对事物做出好坏、利弊的判断时,不仅是片面、僵化的,而且直接偏离了事物。网页链接
菩提心修法的前行,就是出离心。为什么呢?因为,首先我们需要知道,整个三界六道是充满着痛苦的,轮转于其中的众生是苦不堪言的。有了这样的观点或者感觉之后,度化众生的念头就会在我们心里油然而生。如果我们不认为漂泊于轮回的众生是痛苦的,就不会产生度化他们的愿望,菩提心也就不可能存在。因此,菩提心的基础就是出离心。网页链接 [慧灯之光六:《修心七要》略释]
谁真正能生起负荷利他重担之心的增上意乐,就称为菩萨。寂天菩萨在《入行论》中也说,如果一个人发了菩提心,即便是手拿拐杖、蹒跚而行的贫贱老妇乞丐,她的名字也叫菩萨,应该受人天的供养。
我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一起同吃同住,感受也不尽相同——一个人晚上做梦吉祥,身体也安康,而另一个人却可能噩梦连连,身体不适,心情糟糕得一塌糊涂。所以,不管是谁,哪怕关系再亲密,都不可能是同一个感受。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་གི །སྙིང་པོ་མཐར་ཐུག་བསམ་པ་བཟང་པོ་ཡིན། །
འདི་མེད་ཡོན་ཏན་གཞན་ལ་རེ་ཐག་ཆད། །འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཆོངས།ཞེས་གསུངས།
法王晋美彭措:
世间与出世间的一切功德,其根本就是心地善良。若没有它,其他功德则无法得到。所以,应把“善良”二字铭记于心。
འདི་མེད་ཡོན་ཏན་གཞན་ལ་རེ་ཐག་ཆད། །འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཆོངས།ཞེས་གསུངས།
法王晋美彭措:
世间与出世间的一切功德,其根本就是心地善良。若没有它,其他功德则无法得到。所以,应把“善良”二字铭记于心。
若是以内心的感受为禅修对象,那么当心里油然生起恭敬、感激、欢喜、忏悔、悲伤或者怨恨、贪执等感受,不必评判,只是去感受去观照,像一支手电筒照着物体。当你发现自己又随着念头跑开了,温柔地把注意力带回来。自始至终,接纳发生的一切。新年集五福:《禅定》
佛经上就有这么一则故事。有一次,释迦牟尼佛示现生病,然后去找医生给他配药。那个医生自恃医术高明,所以非常傲慢。他告诉释迦牟尼佛说:这个世界上只有两个人可以解决人的痛苦,一个是你释迦牟尼佛,你可以解决人类精神上的痛苦;另外一个就是我,我可以解决人类肉体上的痛苦。佛陀为了断除他的慢心,就把他带到喜马拉雅山的一个地方,让他指认出那里的每一种草药的作用、味道等等,但他却只能辨认出其中的几种草药,其他都一概不知。于是,释迦牟尼佛就从头到尾,把那儿所有的草药的作用、副作用、味道,以及配制的方法等等一一跟他说明。医生听后,深感自愧不如,从此再也不敢说这种大话了。网页链接 [慧灯之光四:如何将病苦转为道用]
སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་ལས།འཇུག་ངོགས་བདེ་བའི་ཆུ་ཀླུང་བདེ། །ཆོས་ལ་གོམས་པའི་སྐྱེ་བོ་བདེ། །ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་བདེ། །ངའོ་ང་རྒྱལ་ཟད་པ་བདེ། །ཞེསགསུངས།
《别解脱经》:
渠道顺则水流畅,修佛法则心快乐,获智慧则心快乐,灭我慢则心快乐。
《别解脱经》:
渠道顺则水流畅,修佛法则心快乐,获智慧则心快乐,灭我慢则心快乐。
伴随着声声祝福,新年来到了!作为佛子,做任何事情都应该是有意义的,迎新春、过春节也应该调整心态。希望大家在新的一年里,打开自己的心胸,耕耘自己的心田,调整自己的心态,完成自己的心愿!祝大家三轮清净、六时吉祥、诸事顺利、心想事成!
这是我给自己布置的寒假作业:在假期内,完成汉译《显句论》《宝性论》的翻译、校对,写完《梦尘回忆录》的初稿,藏译《杂阿含经》翻译出来一部分。
虽然如期完成有点困难,但我在争分夺秒地拼命赶,请别打扰我啊
虽然如期完成有点困难,但我在争分夺秒地拼命赶,请别打扰我啊
我们日常的言行举止、起心动念中,掺杂了贪嗔痴的都是恶业,断除了贪嗔痴的才是善法。因此,想方设法断除贪嗔痴,对每个人来讲至关重要。
只有远离了这三毒,才能从根本上得到暂时和究竟的安乐。
——法王晋美彭措
只有远离了这三毒,才能从根本上得到暂时和究竟的安乐。
——法王晋美彭措
吉祥如意是靠我们的善念善行感召来的。想要有福德,就要身心端正,积德行善。这不仅是自己最好的护身符,也能给身边的人带来惠益庇护。所以我们新年祝福自他,不是单纯的表达美好愿望,或乞求有人给我们平安快乐,而是决心要在新的一年善护自己的身语意,远离恶业,常作善行。这样才真能给自己和他人带来福气
在世间过新年之际,无论以歌舞盛会和酒水饮食做任何庆祝活动,若能了达所有音响都是声空、所见色法都是现空、所有作意都是觉空的自性,则一切饮食均将成为 会供轮的本体,从而迅速成就佛果!反之,若以贪著如何大吃大喝,都只会造作罪业,毫无利益!
大家好,我是慈诚罗珠。在2019年的新春佳节来临之际,祝大家在新的一年里,平平安安、快快乐乐!我们所有人的最基本的追求,就是健康和幸福。我们所有的疾病当中,50%~80%都来自于负面的情绪;而我们所有的幸福感当中只有10%~15%是来自于物质。所以,在我们的健康和幸福当中,我们的心理起到了非常关键的作用。心理健康的主要方法就是佛教的禅修。希望在新的一年里,佛陀的智慧能给大家带来健康和幸福。最后祝大家新年快乐、万事如意、阖家欢乐!
——慈诚罗珠堪布网页链接[慈诚罗珠堪布新春祝福视频网址]
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总之要看到,凡是因缘所生、有生灭增减等的相,全是虚假的,不能认假为真;而真心是没有变易的,无论在怎样的情形下,它都是金刚之体,它都是万法的根源,它就是本心。像这样,要认识到非因缘所生、本自元成的大智慧光明,正是我们的本心,也就是《心经》所要说的心。
ཙོང་ཁ་པའི་གསང་འདུས་དམར་ཁྲིད་དུ་དྲངས་བའི་རིམ་ལྔ་ལས།འདི་ནི་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས།།ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་གཅིག་པུ་ཉིད།།མན་ངག་རབ་ཏུ་སྟེར་བའི་ཕྱིར།།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་བས་ལྷག།ཅེས་གསུངས།
《密集金刚密修法》所引用之《五次第论》:
此佛出有坏,乃唯一本尊,金刚师胜彼,赐予窍诀故。
《密集金刚密修法》所引用之《五次第论》:
此佛出有坏,乃唯一本尊,金刚师胜彼,赐予窍诀故。
