《诸法集要经》：
一切乐有尽，一切爱有离，一切命有终，未死当修学。

今天是藏历二十五，空行母节日。嗡达瑞德达瑞德瑞梭哈！常常念诵度母心咒，祈祷度母加持一切众生遣除障难违缘，吉祥安康。

不放下今生，就不会远离烦恼；不放下自己，就无法利益众生。

嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！
下至以信心念一遍莲师心咒，都有无量利益。也就是说，“金刚上师莲花生”是呼名即会出现实际德相的不可思议的咒语。由于一称名就能现出莲师德相之同分的缘故，念一遍都将具有无量利益。譬如，明镜当下现出一个最庄严的士夫相状，这是由于原本的士夫就具有无量庄严，所以所现的同分影像才具有无量庄严。同样，由于莲师具有不可思议的智慧、功德、事业三方面德相，或者具有果位身、语、意、功德、事业五分德相，或者元成的法界、智慧、大悲德相等，因此在祈请者具有信心、胜解的情形下，殷重地持念一遍莲师金刚名号咒语，都会显出无量的德相，得到无量的利益。

一切善巧方便以及让我们解脱的方法，都是从我们的清净自性中显现的。尽量地安住在法义之中，最终你会遇见自性。

从现在开始，我们要往解脱方面去想，通过轮回过患、死亡无常等修法来培养出离心，走上解脱道，就是生存的意义。因为真正能够走上解脱道，就彻底地解决了我们的生老病死。如果是大乘佛法的话，不但解决了自己的生老病死，而且也可以逐渐解决所有众生的生老病死，所以，我们要高瞻远瞩，不能只看到现实生活当中的一些蝇头小利，这样我们会彻底失败。很多人就是在这样的情况下，充满悲伤、充满嗔恨地离开了人世，因为他们生前没有区分生存的意义和方式，所以导致了这些问题。网页链接 [慧灯之光一：生存的方式和生存的意义]

生活、工作以及修行中存在的很多问题，若直接去解决是很难的。但如果能精进学修佛法、改变相续，这些问题自然就会化解。

30年前的今天，我和上师如意宝在印度的拉鲁巴赫公园（སྐྱེད་ཚལ་དམར་པོ，Lalbagh Garden），当地人称其为“红色花园”。
美好的回忆~~喇嘛钦！

在佛教群体里，没有比释迦牟尼佛更具权威的人物，佛陀在很早以前就规定，只有佛才有制定与修改戒律的资格，除了佛陀以外，包括僧众都没有资格修改戒律。因此，我们的所有行为，都必须以释迦牟尼佛的教法为原则，全盘地按照佛陀的要求去做，任何人都不得违越。网页链接 [慧灯之光一：居士五戒]

要知道金刚七句祈请颂成了含摄一切佛法不可思议的章句，成了一切妙法的根本，完全是一种没办法分别的行境，堪称“一即无量”。一切如海的续、教、窍诀摄于莲师修法，莲师修法又摄于七句祈请颂，就像把三千大千世界的经卷摄入一个微尘那样，七句祈请颂摄集了无数最甚深的金刚乘妙法。