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佛教认为:所有众生曾经都是我们的母亲。先不说这句话的对和错,仅看它在现实中的实用价值,也是非常神奇的。只要能夠以这种思维方式看待一切生命,许多烦恼一定会烟消云散。
བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཕམ་ཚང་གིས།སླ་བས་ཡིད་མ་ཆེས་པ་སེམས་ཀྱི་གསང་། །བླ་མའི་མན་ངག་སྟོབས་ཀྱིས་མཐོང་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་གསུངས།
麦彭仁波切:
自心简易难信之秘密,愿以上师窍诀力见之。
麦彭仁波切:
自心简易难信之秘密,愿以上师窍诀力见之。
上师托嘎如意宝曾讲过,有一次,多闻天子穿上自己最好的衣服,不可一世地去拜访贡嘎天子,结果发现,贡嘎天子的财富远远超过了自己。于是,他的傲慢当下就荡然无存了。
既然多闻天子的财富都没什么了不起,我们的财富又有什么可骄傲的呢?
因此,我们应当观察万法无常,以如幻如梦来对待一切,看世间法就如同看荧屏上的影像,如是久而久之,对人事物的强烈执著会慢慢褪尽,一切功德也就自然具足了。
——法王晋美彭措
既然多闻天子的财富都没什么了不起,我们的财富又有什么可骄傲的呢?
因此,我们应当观察万法无常,以如幻如梦来对待一切,看世间法就如同看荧屏上的影像,如是久而久之,对人事物的强烈执著会慢慢褪尽,一切功德也就自然具足了。
——法王晋美彭措
不但诸佛的色身是福等流、善根无尽,且依靠佛身所种的一切善根,不论大小,都成为永无空耗的无尽善根。《华严经》云:“见闻供养彼等佛,亦增无量大福聚,愚痴轮回苦未尽,有为法间终不亡。”意思是,你能见到佛的形象,听到佛的声音,对佛做一点供养,也能增上无法计量的大福德聚。依于佛陀所种的善根,在没有消尽轮回苦的有漏法之间,一直不会以其他烦恼、痛苦等因缘而坏亡。换句话说,即使在轮回中,感受很多生老病死苦,相续中生起无数次的贪嗔等烦恼,经历数不清的成住坏空,虽然很多其他的法都以各种因缘而毁灭,但是这个依佛所种的善根会像金刚一样始终不会败亡。
有些人以为,证悟了就是成佛了。其实,证悟离成佛还很远很远。只是在初步证悟以后,一般的烦恼可以自己解决,但这个智慧的能力毕竟很差,当遇到强力干涉、骚扰的时候,我们就无法自制了。证悟空性的智慧是需要培养、成长的,等它慢慢增强之后,一切问题才可以迎刃而解。网页链接[慧灯之光七:对初学者的教诲]
从今天开始,实修中心举办为期七天的极乐法会。极乐法会是我们每年第二个法会,专门通过《阿弥陀佛修法仪轨》修持往生四因。念仪轨的时候,我们的心要专注。心专注在仪轨上,心中的净土才能显现出来。法会期间,大家尽量安排时间到讲堂和僧众一起共修,最好圆满10万遍阿弥陀佛心咒,时间不够的话也可以圆满6万遍、3万遍哦!
今天是释迦牟尼佛成道日,也是母亲节。
这个日子,是一个让我们感恩的日子。在世间,母亲的恩德最大;在出世间,佛陀的恩德最深。
希望每个人都能记住心中的这颗感恩之心。
这个日子,是一个让我们感恩的日子。在世间,母亲的恩德最大;在出世间,佛陀的恩德最深。
希望每个人都能记住心中的这颗感恩之心。
今天是佛教传统节日——浴佛节,同时也是国际母亲节。两千五百多年前,一位伟大的母亲诞育了一个不同凡响的生命。婴儿一手指天、一手指地,口称“天上天下,唯我独尊”。此时,鲜花为之洒落,九龙吐水为之沐浴——这就是悉达多太子的降生。今天,我等众生也诚敬礼拜太子佛,为之沐浴,感念佛尊降世度化之恩德!
有些人对世间的一切非常执著,尽管自己腰缠万贯,但对需要帮助的众生,却丝毫也不愿伸出援手。其实,世间的有漏财富,品格卑劣的人也能得到,所以当我们拥有一点点钱财时,千万不要有傲慢心。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་ལས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་སོ་ཅོག །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་པའི་ཆོས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མི་བརྙེས་སོ། ཞེས་གསུངས།
《幻化网续》:
无余所有一切法,除佛陀外无他法,除正觉外其他法,一切佛陀亦不得。
《幻化网续》:
无余所有一切法,除佛陀外无他法,除正觉外其他法,一切佛陀亦不得。
ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ 嗡玛尼贝美吽~
父 母 经
(索达吉堪布 译)
梵语:布哲玛哲色札
藏语:帕蜜多
汉语:父母经
顶礼一切佛菩萨!
如是我闻,一时佛与声闻僧众住于舍卫城给孤独苑精舍。
世尊告言:诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养,精心事奉之彼等在家人具足梵天。何以故?诸比丘,善男子之父母,依理而言犹如梵天故。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、精心事奉之彼等在家人具足阿阇黎,何以故?诸比丘,善男子之父母,依理而言犹如阿阇黎。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足应供处。何以故?诸比丘,善男子之父母依理而言是应供处故。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足人君,何以故?诸比丘,善男子之父母依理而言犹如人君。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足天神。诸比丘,善男子之父母依理而言犹如天神。
佛说此言已复说偈曰:
父母即梵天,第一阿阇黎,
是子应供处,人君亦是天,
故是应礼处。按摩及沐浴,
涂抹其诸足,或以诸饮食,
衣服卧具垫,智者当承待。
是故诸智者,恭敬事父母,
现世无诋毁,死后转善趣。
佛说此言已,彼等比丘随喜称叹世尊所言。
父母经竟
父 母 经
(索达吉堪布 译)
梵语:布哲玛哲色札
藏语:帕蜜多
汉语:父母经
顶礼一切佛菩萨!
如是我闻,一时佛与声闻僧众住于舍卫城给孤独苑精舍。
世尊告言:诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养,精心事奉之彼等在家人具足梵天。何以故?诸比丘,善男子之父母,依理而言犹如梵天故。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、精心事奉之彼等在家人具足阿阇黎,何以故?诸比丘,善男子之父母,依理而言犹如阿阇黎。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足应供处。何以故?诸比丘,善男子之父母依理而言是应供处故。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足人君,何以故?诸比丘,善男子之父母依理而言犹如人君。
诸比丘,居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足天神。诸比丘,善男子之父母依理而言犹如天神。
佛说此言已复说偈曰:
父母即梵天,第一阿阇黎,
是子应供处,人君亦是天,
故是应礼处。按摩及沐浴,
涂抹其诸足,或以诸饮食,
衣服卧具垫,智者当承待。
是故诸智者,恭敬事父母,
现世无诋毁,死后转善趣。
佛说此言已,彼等比丘随喜称叹世尊所言。
父母经竟
在如今的世间人看来,佛教所讲的放下、看破红尘、四大皆空等等,都成了带有讽刺、挖苦意味的词汇。可见我们的价值观已经被污染到何等不可救药的地步了!网页链接[慧灯之光七:四依法]
世间法犹如闪电般刹那无常,希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说:“世间上的琐事,若去希求,就没有一个完结之时。何时放下,何时才会了。”
无始以来,我们在世间法方面花费了无数精力,结果却是徒劳无益。所以,现在该是让心好好休息的时候了。
——法王晋美彭措
无始以来,我们在世间法方面花费了无数精力,结果却是徒劳无益。所以,现在该是让心好好休息的时候了。
——法王晋美彭措
藏传佛教所说的“加行”或“前行”是什么意思呢?就是预备的修法。因为,虽然我们最后所需要的是证悟空性的智慧,但如果没有出离心与菩提心的铺垫,就无法证悟空性。在末法时代,众生的业障都很深重,修行人的信心也很薄弱,精进程度与佛陀住世时期相比也有很大的退步,故而必须要有加行的基础。网页链接[慧灯之光四:《三主要道论》详解]