少从我的角度考虑，多从法的角度思维，很多烦恼自然就消失。

也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生活，但假如心里没有慈悲利他心和出离心，这样的爱心与慈悲心外道也有，社会上的好心人也有，这只能算是做好事，而不是佛教特有的行为。网页链接 [慧灯之光七:佛法融入生活]

观修无常的必要性：要发展念死无常或者寿命无常的心。此处“寿命”是指具足暇满的寿命，它极其珍贵，可以用来成办解脱等。然而它却十分无常，在此世间存活不久，甚至今日就有可能失去，因此要通过忆念无常，尽快把自心投入于修法中，才能摄取后世解脱成佛的大义。

遇见了顺境，比如满足了自己的所愿，于是很得意地去享受，甚至去保护，这个时候我们也是在失败。因为这样的对境也是无常的、虚假的。

金钱、名声、感情、婚姻等事情，常常会使我们的心中，燃烧起无数烈火。这时候，我们应该用佛陀的消防器材来给情绪灭火。我觉得这是最有效的方法。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

执着时，最容易受到伤害。这个伤害不是别人带来的，而是你自己找来的。

今天是藏历初十，莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！ 希阿荣博堪布的微博视频

人的一生虽然会有很多不同的经历，然而只要能力所能及地修一份善心、一句教言，不断地调伏自心，你的人生就有意义。

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今天藏历八月初十（9月26日），是外道师带领诸多野蛮人给莲师投毒等，莲师受用后反而相好更为炽燃的吉日。
即是三门做颠倒行为的外道师，对颠倒的道有一种固执的耽著，是一位身语意的心行随迷乱而转的暴恶者。这个恶人把速效剧毒放在食物中，收买了几百个野蛮人聚在一起纷纷劝莲师吃，想杀害格日仁波切。但就像孔雀喝越剧烈的毒，身上的羽毛就越光彩、美丽一样，不但没有受到极微尘许的损害，反而成了在取受精华的大甘露。由此，觉受、证德炽燃增上，殊胜的相好身更为炽燃增盛的色相在所化面前直接显出。由此外道王包括诸大臣都被安置在内道正法中。
这样的殊胜日中念俢莲师相应法，将得到清净罪障、脱离厄运、心想事成等诸多利益。如《初十解说》中说：“藏历八月初十，是诸外道以毒食、见毒、触毒等毒害莲师，然无法损害，反而令莲师的相好更加威光赫赫，称名大乐日光的吉日，于此时行会供故，多生累世的罪障得以清净，从七冲、四忌、灾难、魔鬼、咒骂等中解脱，一切如法心愿悉皆成办，意的罪障清净等。”