当一个人证到无我，真正与世界、与众生建立连接和沟通，他身上会散发出柔和、真诚、慈悲、无畏的光辉，照亮和温暖每一个见到他的众生。

运动员可以锻炼自己的身体，菩萨可以锻炼自己的心。身体的提升是有限的，心的提升可以是无穷的。

我们首先需要从现世法中出离。如何出离呢？要认识到器情二者都是无常的本性。先通过具体的佛经教量展开认识，然后结合近期的人类历史作观察，再缩短到近几十年以来的各种现相，再落实到自身受生后必然归于死亡。如此一路逐层破除意识深处的常执，经过多次观察破执、引发定解之后，终将生起坚固的无常观念。这是共同乘根本的见解，以此见解摄持才能退去耽著现世的心，并发起趣入解脱道的根本动力。

积累资粮、消除业障最好的方法，是发菩提心，行菩萨道，用佛法利益更多的人。

系腰带的时候应当发愿：“愿一切众生的善根都能够双运。”所谓双运，也即智悲双运、福慧双运、世俗谛和胜义谛二谛双运。愿一切众生都能于世俗谛当中行善断恶，于胜义谛当中证悟空性，行持如幻如梦的善根，修持智慧与方便双运的资粮。网页链接 [慧灯之光七:佛法融入生活]

今天是藏历十八，观世音菩萨节日。嗡玛呢呗美吽舍！愿众生皆得观世音菩萨无尽慈悲、愿力的加持，灾难尽除，喜乐安康。 希阿荣博堪布的微博视频

也就是首先从上方覆罩下去，由于覆盖面大，摧灭常执的力量就大，经过再再地思维、认定、深化，会把我们的常执摧毁得一干二净，这就是有效的引导手法。譬如，高空投射的攻击力非常大，同样，大祖师就运用这种手法，来引导我们突破常执罗网的缠缚。尤其当今时代，世上充满了常执的论调，大至宇宙，小至人身，都被认为有所谓的永恒、美好、坚固、具实义等。经由本法的修持，才会彻底认识到宏观的大宇宙、微观的小人身全数归于坏灭的无常性。

在学佛的过程中，应该先做人，再做菩萨，最后成佛。假若人都没有做好，就不可能当上菩萨；菩萨没有做好，也不可能成佛。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

一个人如果想保护自己，就应该保护好自己的身口意。身口意能够安住在善法之中的人，在哪里都会是安全的。

祈祷三宝需要靠一颗真诚的心，感化众生也要靠一颗真诚的心。真心才有力量。