堪布微博

索达吉堪布 2019-09-25 微博链接

在顺缘样样具足时，我们不能自己欺骗自己。如果到死的时候心里能有这样的念头“不管是修广大的善法，还是微不足道的善法，反正这一辈子我是尽心尽力了”，那就证明人生有义。这一点请大家务必牢记在心。
——法王晋美彭措

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-24 微博链接

我们在日常生活中常看到，有些病人被医生或有神通的人判定只能活一个月到两三个月，结果病人通过行善，如放生或修长寿法，在两三个月后，依然活着并且活得很好，当医生再检查时，发现病灶消失了，这种情况无论在藏地或汉地，甚至全世界都有发生，这既不是传说也不是神话，而是一个个活生生的事实，由此可以证明：因果是存在的。网页链接 [慧灯之光一:浅谈因果关系]

索达吉堪布 2019-09-24 微博链接

上等者，实修光明大圆满道，达到虹身法身的果位；中等者，实修菩萨道所有法藏，逐渐历经五道十地达到佛地；下等者，也要守护以出离心引发的清净戒律，解脱轮回一切痛苦。
——法王晋美彭措

达真堪布 2019-09-24 微博链接

能处处为他人着想，就是慈悲；能从他人的角度考虑问题，就是智慧。

益西彭措官方微博 2019-09-24 微博链接

极乐国土的任何一个妙相都不是声闻、缘觉所能测知的，只有证穷法界的诸佛才能明了，正由此，十方诸佛同赞极乐净土不可思议。弥陀名号不可思议也是这个缘故，弥陀愿海以特别的方便力，把佛的无量万德庄严摄在一个名号里，然后提供给众生受用。在世人看来再简单不过了，就是口里念佛的名字，但一般人不知道这是极其甚深奇妙的，其实这个名号就是实德（真实的佛功德）。因为这个名号是由佛的本体所显现的，因此跟佛的智慧不二，也因此只要众生受用名号，就能源源不断地发生加持力用，而得以摄取佛功德为自功德。由这个名号就能实现十念往生净土，也由这个名号，就能得到不退转，能够开发各种功德，由这个名号能使菩萨瞬间就证到普广三昧、清净三昧、解脱三昧等等，这个极其不可思议。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-23 微博链接

我们虽然不知道前世自己是人还是其他的什么，但前世一定是有无明的、是有业力的；也不知道后世自己要往哪里去，然而后世一定会有生，会有老和死，这是肯定的。如果不愿意这样下去，就要将十二缘起还灭。该怎样去还灭呢？烧香、拜佛、念咒可以做到吗？它们也可以成为还灭十二缘起支的一种因缘，但并不是主要的，主要的是什么呢？是修慈悲心，还是修不净观呢？它们也无法解决根本的问题。根本的问题最后只有依靠证悟空性才能解决。若能证悟空性，则远因、近因都会停下来；若远因和近因都停下来了，则远果和近果也都会停下来。譬如，一栋高楼若地基有问题，则整栋大楼都会倒塌。同样的，首先我们要去破坏无明，把无明消灭之后，整个以无明为基础的轮回大厦也都会垮下来。网页链接 [慧灯之光一: 十二缘起支--生命轮回的次序]

索达吉堪布 2019-09-23 微博链接

今年喇荣的第一场雪，好冷哦索达吉堪布的微博视频

达真堪布 2019-09-23 微博链接

我们打坐修法时，要么内收，没几分钟就晕沉了；要么外散，心跑到别处去了——总是无法进入状态。其实这就是违缘障碍。如果能一心祈祷上师三宝，就可以遣除违缘哦！

索达吉堪布 2019-09-23 微博链接

佛经广博、圣教数多、知识无尽，而浊世人生暂短、外缘重重、违缘猖獗，要实修所有的法，是相当困难的。所以，对适合自己心相续的法，务必要扎扎实实去修行。
——法王晋美彭措

希阿荣博堪布 2019-09-23 微博链接

实际上，没有哪个修行人不遭遇违缘的，你看往昔的高僧大德无不是千锤百炼、百转千回，难道他们都是些无德无福之辈？磨难、逆境是修道的助缘，它使我们得以清净业报，更是修出离心、慈悲心乃至引发空性智慧的有效途径。

希阿荣博堪布 2019-09-22 微博链接

为别人的成功、健康、善举、快乐等而高兴就是随喜。

看似轻而易举的随喜，实际做起来却有相当难度，必须像训练慈悲心那样，有步骤地逐渐扩大随喜的范围。是从亲近的人开始还是从陌生人开始并不重要，关键是找到最容易把“真替你高兴”说出口的对象。有人也许更容易嫉妒近在身旁的人，而对漠不相干或远

益西彭措官方微博 2019-09-22 微博链接

声闻、缘觉乃至十地菩萨，自身还没消尽客尘障垢，所以见不到如来藏的全体，也无法凭自力彻知佛的智慧达到怎样的不可思议境界。阿弥陀佛已经证到究竟果地，极乐世界的依正庄严全部是由佛最清净、没有丝毫垢染的真心任运流现，所以声闻、缘觉、菩萨都无法测到边际。不用说整个国土，就连宝池里的一滴水、

达真堪布 2019-09-22 微博链接

能把逆境转变为成就的资粮，能把困难转变为解脱的动力，这是有修行。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-22 微博链接

人类需要和平，其他生命必然也希望和平，因为不愿受苦、希求快乐是所有生命的共同愿望。每一个生命都拥有生存和自主的权力。我们必须清楚地认识到，人类自以为可以主宰地球，便恣意妄为地破坏自然环境，残害无辜生命，这完全是蛮横无知的愚蠢之举；我们还必须清醒地认识到，人类尚未诞生之前，这个世界就有其他生命存在，人类只是途中的匆匆过客，理应尊重地球上已有生命的生存和自主的权力，绝不能随意践踏其他生命！网页链接 [慧灯之光三: 世界和平共处的诀窍——平等生存]

索达吉堪布 2019-09-22 微博链接

我们所有人就像秋天的鲜花，不知道还能住留多久。有些人很快会离去，有些人还会共住几年，但总有一天，我们喇荣现有的人会一个也不剩，全部去往后世。死的时候，除了正法，无一言辞有利，所以大家要实修正法。
——法王晋美彭措

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-21 微博链接

放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障而去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。网页链接 [慧灯之光一:关于放生]

达真堪布 2019-09-21 微博链接

虔诚和迷信是不同的。了知佛的慈悲和智慧，相信佛在你的头顶上方，对此深信不疑，并生起无限的欢喜，这就是虔诚。

索达吉堪布 2019-09-21 微博链接

各教各派不争不执、各国各民族不偏不倚、利乐一切有情，这是我们喇荣佛教大学的清净事业，大家务必要铭刻于心。
我说的这些话用不着保密，要辗转相告，这就是我的继承者。
——法王晋美彭措

慈诚罗珠堪布 2019-09-21 微博链接

我自己设计的校服

索达吉藏文化 2019-09-21 微博链接

ཞབས་དཀར་བས།རྗེ་བླ་མས་སེམས་ངོ་སྤྲོད་པ་དེ།།དཔེ་ལོང་བའི་མིག་གཉིས་ཕྱེ་བ་འདྲ།།ཞེས་གསུངས།
夏嘎巴：
上师直指心，如开天盲眼。