堪布微博

达真堪布 2019-10-13 微博链接

我们可以学中观、学般若，这是很究竟的境界，但是修空性没有一步登天的。对于我们来说，最重要的就是消业积福。资粮具足了，以此为阶梯，才会真正证得空性。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-10-13 微博链接

现实是无情的。从古至今，没有一人能够推翻前后世的存在，这是每个人都要面临的事实。如果平时毫无准备，等到大难临头之时，再着急也没用。所以，作为修行人，必须具有未雨绸缪的远见卓识，一定要走上自他解脱的光明大道，在目前身心各方面都自由自在之时，一定要抓住机会去修行，以精勤的修持来迎接无常的光临，千万不要让自己落到悔恨交加的田地。网页链接 [慧灯之光一：三个殊胜--行善修心的究竟方法]

索达吉堪布 2019-10-13 微博链接

你们花三十元钱请个转经轮，钱只是三十元整，但它的善根是无穷无尽的。请去请转经轮！请去请转经轮！大家要发起大心力，我的好孩子们，这样的事情没有什么做不到的。我们要请转经轮，要转转经轮。
——法王晋美彭措

希阿荣博堪布 2019-10-13 微博链接

今天是藏历十五，阿弥陀佛节日。应发菩提心，以清净信心忆念、祈祷阿弥陀佛。阿弥陀佛的悲心、愿力和我们自己的信心、愿心结合起来，能帮助我们离苦得乐、临终心不颠倒往生极乐世界。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-10-12 微博链接

一个人原来靠杀猪宰羊生活，后来改行不做，开始当居士念佛，他对原来的恶业生起很大的后悔心，并发誓一生当中再也不去做这种恶事。当这两个条件完全具备后，他所造的杀业就变成了不定业，以后就不一定得果报；若再进一步深刻忏悔，就有可能完全不受果报。网页链接 [慧灯之光一：浅谈因果关系]

达真堪布 2019-10-12 微博链接

其实，自性很简单，并不复杂，但是你要有善根和福德，才能见到。一刹那的善根、福德也许也能令你见到一点，但还是很模糊，没有看清楚就错过了。这时就要保持它，尽量经常发善念，令它延续得再长一点，最终才能稳固下来。

索达吉藏文化 2019-10-12 微博链接

རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།
《金刚经》（三藏笈多译）：
星翳灯幻，露泡梦电，云见如是，此有为者。

希阿荣博堪布 2019-10-12 微博链接

扎西持林虹光院的观音心咒转经筒希阿荣博堪布的微博视频

索达吉堪布 2019-10-12 微博链接

在佛法兴盛的藏地，可以完全信赖的就是三宝，如果你能全心全意依靠三宝，那么今生快乐，后世也快乐。
——法王晋美彭措

索达吉堪布 2019-10-11 微博链接

就像在《整顿佛教通告》中所立的一样，佛教的基础是守护清净戒律，佛教的心要是精进闻思修行，佛教的结果是成办众生利益。所有佛法无不包括在这三要点中，即使一切佛陀聚集于一座上，也没有什么可再宣说的了，因此各位要付诸实践。
——法王晋美彭措

达真堪布 2019-10-11 微博链接

我们忏悔罪业的时候，如果有一个愿力：从今以后纵遇命难也不再造这样的恶业！这个愿力本身就有强大的力量，就能超越业力。但我们总是对恶业有所保留，所以业障也很难忏除。

索达吉藏文化 2019-10-11 微博链接

རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།
《金刚经》（真谛译）：
如如不动，恒有正说，应观有为法，如暗、翳、灯、幻，露、泡、梦、电、云。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-10-11 微博链接

有了菩提心，修行上的许多问题都可以迎刃而解，因为菩提心本身已经包含了积累资粮、忏悔清净罪业等等不可思议的能力。因此，菩提心是开启大乘佛法门扉不可或缺的“万能钥匙”。网页链接 [慧灯之光一：三个殊胜--行善修心的究竟方法]

索达吉堪布 2019-10-10 微博链接

大家对所有人都要生慈悲心，对上上下下的人不要生嗔恨心。我们即使没法做到对敌人不生嗔恨，也千万不要对同行道友生嗔心，我们是直至菩提果之间需要像灯光与灯芯一样相伴不离的。
——法王晋美彭措

希阿荣博堪布 2019-10-10 微博链接

当一个人证到无我，真正与世界、与众生建立连接和沟通，他身上会散发出柔和、真诚、慈悲、无畏的光辉，照亮和温暖每一位见到他的众生。

益西彭措官方微博 2019-10-10 微博链接

所谓修法的缘起，是要恰好入于诸佛教法之正道。仅仅这一点，就需要多世当中积累无数的善根资粮，需要在佛前做过无数次的承事、供养等，才能接触到正法、具有日日夜夜修法的顺缘。如今，我们从长寿天乃至广义的各种外道中脱出，得到“闲暇”人身而“有暇”修法，能够日日夜夜过着伴随佛法的生活，能够秉持清净见、修持清净见，能够行持解脱乃至无上菩提之因，实在太幸运！

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-10-10 微博链接

虽然我们今生没有杀生、偷盗造恶业，都是居士或出家人，经常念佛、修法、放生，但我们所做的毕竟是凡夫的有漏善业，如果又没有回向，一旦生起一个强烈的嗔恨心，当下便可摧毁长时所积的善业。因为凡夫的这些善根都是靠不住的，现在做得好，以后做得好不好，谁也没把握。如果我们有能力，就可以看到过去世所做的不善业因全部储存在阿赖耶识里，若不忏悔，其果报一定会显现，那时就与持断见的外道所见一样：虽然今生行善，死后却会堕落。这是非常危险的，因此我们必须要忏悔。没有一个罪业是不能忏悔的，都能够忏悔清净。网页链接 [慧灯之光一：浅谈因果关系]

索达吉藏文化 2019-10-10 微博链接

རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།
《金刚经》（菩提流支译）：
一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。

达真堪布 2019-10-10 微博链接

看不起其他人，说明你没有慈悲心；看不惯其他人，说明你没有空性见——这是一个凡夫的特质。凡夫之间，又何必相互轻视呢？

达真堪布 2019-10-09 微博链接

慈悲心是一种超越的语言。当你发起一个慈悲心的时候，你会发现，与他人沟通、合作是很容易的。