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མཁན་ངག་ཆུང་རང་རྣམ་ལས། ཉམས་སུ་བླངས་ན་ཆོས་པ་རབ་ལ་ཞག་སྐྱེད། འབྲིང་ལ་ཟླ་སྐྱེད། ཐ་མ་ལ་ལོ་སྐྱེད་མི་འོང་བ་མི་སྲིད། དེ་ཡང་ཆོས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་གནད་ཤེས་དགོས་པ་ཡིན། ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་སྐྱེད་མི་འོང་བ་གནད་མ་ཤེས་པའི་རྟགས་ཡིན། ཞེས་གསུངས།
《阿琼堪布自传》:
如果修行的话,上等者每日有进步,中等者每月有进步,下等者每年有进步。没有进步是不可能的。
不过,修法时必须懂得修行的要诀。
虽然修法但没有进步,主要是没有掌握要诀而已。
《阿琼堪布自传》:
如果修行的话,上等者每日有进步,中等者每月有进步,下等者每年有进步。没有进步是不可能的。
不过,修法时必须懂得修行的要诀。
虽然修法但没有进步,主要是没有掌握要诀而已。
今天是藏历十一月初十(12月24日),由莲师亲口宣说、益西措嘉佛母结集并伏藏、后经列绕朗巴大师开取的伏藏法《初十利益·除一切苦》中云:“藏历十一月初十,是莲师在藏地遍埋万千伏藏,称名威猛金刚的吉日。于此时行会供的利益:引导众生;福德等同供养诸佛菩萨;成办往生极乐世界;决定生在莲师面前等。应如是了知而行持。”嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽!
今日冬至,是斋戒祈福、行持各种善法的吉日。请大家精进修行,功德增上。冬至乃阴极之至阳气始发之时,天地藏养有道,人亦当调柔身心,涵养不伤人不伤物的悲悯情怀,常行慈忍。惟愿天下和顺,日月清明,风雨以时,灾历不起。
假如没有智慧与慈悲,只是为了自己的饱暖,为了自己的安逸舒适而生活,佛经当中也讲过,这样的人与畜生是没有差别的,因为动物也能想办法满足自己的温饱。有些动物在适应恶劣环境,在艰苦中求生存,在抚育后代的能力与天赋方面,甚至连我们人类也自愧不如。因此,我们不能像畜生一样毫无生存目标地白白度日。有些人认为,人怎么可能跟动物一样呢?人类是有思想、有智慧的高等动物,是操纵整个世界的主宰。其实,如果从动物的角度来看,却并非如此。动物们并不认为人类的生活有多么高级、多么上等,只要有草吃、有水喝,它们就心满意足了。它们丝毫也不羡慕人类的生活,不像人类一般有永无止境的欲望,有不可抑制的需求。由此可见,一心追求温饱的人与动物的生存意义就是完全等同的。佛经当中甚至认为,从因果的角度而言,由于很多动物以草食为生,不会像人类一般造作很多杀业,因而比人类活得还稍胜一筹。而人类为了满足自己的口腹之欲,往往会造作数之不尽的杀业,因而在结束今生前往后世之际,其所承载的业力比这些动物要沉重成千上万倍。网页链接[慧灯之光二:《三主要道论》详解]
