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“如来藏”是存在的，但我们却没有办法如实地讲出来。我们的语言仅能传达眼耳鼻舌所感受到的东西，我们的概念也仅能表达这些东西；而对于没有看到、没有听到、没有领略到的东西，心里就没有概念，所以就无法言表。比如我们看到经中描绘“西方极乐世界”完全是由琉璃珠宝所组成，但什么是琉璃珠宝呢？我们就没有概念，只好心想：“可能和商店里的差不多吧。”又比如我们提到甘露，也只能说是比矿泉水还好喝的东西，用其他语言和概念再也无法描述了。这都是因为我们的眼耳鼻舌等器官，其作用范围的有限性所致。“如来藏”不属于眼耳鼻舌的范围，我们没有见过，没有听过，连它的概念都无从产生，想如实地表达更是无计可施。
网页链接 [慧灯之光五:浅谈“如来藏”]
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今天是藏历二月初十（3月23日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历二月初十，是莲师出家，称名释迦狮子的吉日。于此时行会供的利益：在世间出生名声及美誉；一切魔鬼、女鬼、星耀、药叉、王鬼、独角鬼、阎罗、活鬼及厉鬼等都无法加害等。应如是了知而行持。”
有人常说：要对自己好一点。但我们必须知道：即便如此，也不能宠坏自己。因为越是被宠坏的人，越脆弱，任何一个小逆境，都能被折腾得痛苦不堪。然而，无情的现实却不会手下留情。所以，还是把自己锻炼得强壮一点为好。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
