如果喜爱参禅打坐，就不会整天东奔西跑；如果喜爱念经诵咒，就不会总说别人过失；如果喜爱明观心性，就不会被烦恼痛苦所左右。

想要今生成就，必须要有超凡的毅力和坚定的决心。决心越大，成就越快。如果决心没有超过懒惰之心，愿力没有超过业力，是不会成就的。

佛经中宣讲，每个生命都具有“如来藏”，哪怕蚯蚓、蟑螂这样微小的生物也具有“如来藏”。佛经中不认为人性本恶，可以说是“善”。但这种“善”不是我们现在概念中的“善”，它是非常清净、没有任何烦恼的，从这个角度而言可称之为“善”。如果蚯蚓、蟑螂可以观察自己的内心，就会发现自己也是“善”的。虽然其内心的显现比人简单，但也有“我执”，如果它们能放下执著，其心的本性也是空性的，也是无有垢染的。没有任何执著就可称之为空性。从这个角度来讲，每个生命都是平等的，都是一样的，所有众生的心都是一体的。网页链接 [慧灯之光五:浅谈“如来藏”]

最可怕的业障不是生病、遭遇不顺，而是不愿意学修、不愿意念咒、不愿意精进起来。

南无大慈大悲观世音菩萨
《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》里说到：佛唤无尽意菩萨：无尽意！假使有人受持六十二亿条恒河中的沙粒数那么多的菩萨名号，而且尽其一生到最后一刻为止，持续不断地向这些菩萨供养饮食、衣服、卧具、医药。你认为如何呢，这个善男子、善女人所得的功德多不多呢？无尽意答：世尊！功德极多！佛又说：如果又有人受持观世音菩萨的名号，下至只在一个时辰里向大士礼拜、供养，就已经获得和前者完全相等、无差异的福德。这种福德即使在百千万亿劫当中也受用不尽。

观音心咒“嗡玛尼贝美吽”的功德不可思议，我们应该经常念~ 索达吉堪布的微博视频

作为大乘修行人，内心应该稳重一些，坚强一些。心能保持稳定，保持平静，这才叫解脱，这才有圆满。

龙树菩萨所阐述的缘起性空的理论，就可以涵盖世界的一切现象。唯识宗认为，因果关系是阿赖耶识上的有序的种子成熟的现象，并不是外在的物质。网页链接 [慧灯之光五:怎样抉择外境是心的现象]

对于修行人来说，时间不仅是生命的流逝，更是解脱的机会。这个机会，只有珍惜才能真正拥有。

汉传佛教中，有一个知名度和普及率极高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。
大悲咒是传承极为久远的诸佛密咒。观世音菩萨是在过去无量亿劫前，从古佛千光王静住如来那里听到这个神咒，当时就从一地顿超八地。当时发愿要具足千手千眼，立即就成就现前。大悲咒是观世音菩萨生生世世修持的根本咒，他一天也没有断过修大悲咒。同时这是他尽未来际弘扬的咒语，他将恒时以大悲咒利乐一切众生。