七觉支

定义

七觉支：觉是指证悟法性，它的自性分支即择法觉支、念觉支、精进觉支、喜觉支、安觉支、舍觉支与定觉支。其中念觉支是彼之依处，精进觉支是能超离下地的出离支，喜觉支有利身心故为利益支。

《俱舍论释》第六品 分别圣道《俱舍论释》释三十七道品中的七觉支

诸家

世亲论师等认为：七觉支与八正道按照生起功德之次序，分别于见道和见修二道中安立。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道世亲论师等论道品次第，与有部不同

辨析

七觉支与八正道唯一是无漏，因为它们是在见道与出世间修道中安立。

《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文：道品中唯七觉支、八正道是无漏

定义

何为七觉支？尽智无生智的本性是觉，成为它的分支，是念等七种。或者，获得见道的无二智是觉，成为它的分支有念等七种。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》修行作意中释，觉有二解

七觉支即念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释菩提分品七觉支

分类

因此，七种觉支可以归摄为自性支、安住支、出离支、功德支、无惑支共五支，五支是一个归摄方法。

大乘经庄严论讲解089讲记释「自性安住支」颂，七支归五支

辨析

这七种中，择法觉支、精进觉支、喜觉支三者属于胜观方面，轻安觉支、定觉支、舍觉支三者属于寂止方面，念觉支属于止观两方面，因为它遍行止观。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》：七觉支分属止观

七觉支是获得一地菩萨境界时现前的功德，在没有得到这样的境界之前，凡夫地的修行过程当中也有相似的七种觉支，都可包括在五支中。

大乘经庄严论讲解089讲记：七觉支一地现前，凡夫有相似

定义

七觉支者，即是念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支七者。其中，择法智慧者，称为自性支，以见真实性的智慧是见道体性故，称为觉自性支；念者，是觉所依支，是一切功德依处故；

辨中边论释讲解14麦彭《辩中边论释》释见道七觉支；摄为五支之自性、所依

分类

第三精进者，能出离违品故，是觉出离支；第四喜者，是以彼等道所成就的功德故，称为觉利益支；其余轻安、定、舍三者，称为无染支。何故为无染支？由轻安是无染之基、定是无染所依、舍是无染自性故，轻安、定、舍称为无染支。

辨中边论释讲解14麦彭《辩中边论释》七觉支摄五支：出离、利益、无染

辨析

在见道，成为第一地菩萨的时候修七觉支。

辨中边论释讲解14讲记释七觉支配见道