心王
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
心王是指八识聚。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识释五事之心王
所谓的心是什么？即唯识中经常讲到八识聚——六识加上阿赖耶识和染污意识。
大乘经庄严论讲解101讲记依唯识释所缚之心（心王）
诸家
安慧论师的《注释》中说：“所谓‘心’是说心显现所取的五根五境，显现能取是六识聚。‘有见’是讲心所，以明显、跃起的自性趋入对境之义。”
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》引安慧《注释》释五事颂「心」
比如，就安慧论师的观点来讲，心王可以分为能取和所取，能取指的是识聚，所取就是五根和五境。
大乘经庄严论讲解045讲记：安慧论师对心王的分法
辨析
心王属于识蕴，心所属于受蕴、想蕴和行蕴。
大乘经庄严论讲解101讲记释所缚心、心所，以五蕴分
如来藏·唯识《辨中边论》
定义
唯了境名心，亦别名心所。
辨中边论释讲解03颂：心即心王，与心所对举
从唯能了知所境总相的角度称为心王或识，从唯能了知其差别法的角度则称为心所。
辨中边论释讲解03麦彭《辩中边论释》释「唯了境名心」
分类
就心王而言，可分八识，其中第一阿赖耶识名为缘识或藏识，
辨中边论释讲解03麦彭《辩中边论释》释「一则名缘识」：心王分八识
心王就是我们经常说的八识聚或六识聚；心所是五十一种心所等。
辨中边论释讲解03讲记释「唯了境名心」
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
色法主要是四大；心王是觉知对境的眼识等六种识；心所是心王缘取对境的差别，共有五十一种；不相应行有二十三种，是和色法、心王无关的部分行蕴；无为法有三种，即虚空、抉择灭和非抉择灭。
《如意宝藏论》讲解 第46课讲解述有部宗五事：心王是眼识等六识
俱舍《俱舍论》
定义
若有人问：那么，心与心所是一体还是异体呢？是异体，以自力见到事物的本体为心；以自力见到事物的差别为心所。
《俱舍论释》第一品 分别界释论述心与心所分别取境；讲记称此为小乘自宗之说
辨析
心即心王；
俱舍论讲解035讲解035：五事中的心法即心王
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