五事
俱舍《俱舍论》
定义
五事：说一切有部所许能包括一切所知界的五种事物，即色法、心法、心所法、不相应行和无为法。
《俱舍论释》第一品 分别界释注：有部所许五事，摄一切所知
分类
哪五事呢？即色法、心法、心所法、不相应行法、无为法。色即五根、五境、无表色；心即心王；心所；既不是心心所也不是色法的有为法——非相应行，如命、得绳等；无为法，即虚空、抉择灭、非抉择灭。有部宗说万法可以包括在五事当中。这一点也是对的，不管讲什么法，五种事里不包括的法是无法讲述的。
俱舍论讲解035讲解035：有部五事的列名及组成
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
五事即色、心王、心所、不相应行与无为法。色：五根、五境十有色处。心王是指八识聚。心所指五十一心所。不相应行是得与未得等二十三种。无为法是指抉择灭、非抉择灭、虚空、真如四种。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识释「寻求法相」颂
五种事包括了所有的有为法和无为法，就是所谓的“事相”。
大乘经庄严论讲解045讲记释「寻求法相」颂，依唯识
辨析
虽然有人说色、不相应行是遍计法、心心所是依他起、无为法是圆成实分别对应五事，但稍不正解。五事每一个也都有三种，遍计之色、依他起色、法性差别色或色之法。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》：五事各具三性，非一一分配
本论虽是按照唯识宗的观点来分的，但与小乘《俱舍论》所讲的五事基本相同。
大乘经庄严论讲解045讲记：本论依唯识分五事，与《俱舍论》比较
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名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。