佛词典
-
（术语）因明与内明也。内明亦五明之一。委悉内典之学科。详五明条。
-
（术语）四缘之一，新云等无间缘，旧云次第缘。见四缘条。
-
（地名）见摩竭陀条。
-
（书名）阿毗达磨识身足论之略名。
-
（名数）对法论说法处之中有五种之色法者。见法处所摄色条。
-
（术语）又曰简别语。因明为豫防论法上之过失，冠于宗或因喻上之制限语。
-
（术语）见波罗蜜条。
-
（名数）唯识论立十波罗蜜，称曰十胜行，为菩萨十地之行法：一施波罗蜜Dānapāramitā，二戒波罗蜜Śīlapāramitā，三忍波罗蜜Kṣāntipāramitā，四精进波罗蜜Viryapāramitā，五静虑波罗蜜Dhyānapāramitā，六般若波罗蜜Prajñāpāramitā，七方便善巧波罗蜜Upāyapāramitā，有回向方便善巧与拔济方便善巧之二种。八愿波罗蜜Pranidanapārañjaṭ，有求菩提愿与利乐他愿之二种。九力波罗蜜Balapāramitā，有修习力与思择力之二种。十智波罗蜜Jñānapāramitā，有受用法乐智，成熟有情智之二者。此是开六波罗蜜之第六而为后之四波罗蜜也。见唯识论九。
（名数）见六波罗蜜条。 -
（经名）诸佛心印陀罗尼经之略名。又诸佛心陀罗尼经之异名。
-
（术语）四大之一。造作物质之四元素之一。动为性，长为业。
-
（术语）持怨雠念之亡灵也。
-
（传说）安息国人不知佛法，阿弥陀佛化为鹦鹉，教化国人。见三宝感应录上。
-
（譬喻）色等之六境，谓之六尘。尘法极于六，无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰：「若无有体而合者，则十九界因七尘合。」
-
（杂语）又作伶俜。步行跄踉也。法华经信解品曰：「伶俜辛苦五十余年。」嘉祥义疏七曰：「伶俜行不正貌也。」
-
（菩萨）谓弥勒菩萨。弥勒译言慈也。
-
（真言）即「修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。」十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：「诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。」
-
（术语）略曰破僧。五逆罪之一。以邪方便使一味之闻法众及一味之作法众乖离，息止佛之转法轮，阻害僧中之法事也。五逆之中，其罪最重。
-
（术语）为人生原因之行为也。生享尊贵者，施惠普广，敬礼三宝及长者，忍辱不嗔，柔和谦下，博闻经戒故也。又布施贫穷，持戒不犯十恶，忍辱不乱精进劝化，一心奉孝尽忠，故具大富，长寿，端正，威德。受卑贱之生者，憍慢，刚强，不恪，放逸，不礼事三宝，盗窃以为生活，负债不返纳故也。至诚不欺，诵经护戒，使人远恶就善，不求人之长短，则口气香洁，身心安乐，为人所称誉，决不受诽谤。至诚无而欺人，于众中骂詈说法者，见诸同学轻蔑，不见他事而作过为斗乱两舌，则常受诽谤及憎恶，形丑恶而心意不安，常怀恐怖。勇猛，忆念，梵至三胜生于人天。释氏要览曰：「人因。（中略）由先造增上下品身语意妙行，故生人道。」
-
（经名）见佛顶咒条。
-
（术语）Krośa，又作拘卢舍，拘娄舍，拘娄奢，句卢舍，拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰：「拘娄，或作句卢，今或云拘楼赊，此云五百弓。应言俱𠰷舍，谓大牛鸣音声闻五里，八俱𠰷舍为一逾缮那，即四十里。」俱舍光记十二曰：「一弓有六尺四寸，五百弓为一俱卢舍，计五百弓有三千二百尺。」同十一曰：「俱卢舍，此云鸣唤。」行事钞上之一曰：「俱卢舍，明了论疏云：一鼓声间，杂宝藏中，翻为五里。相传用之为定。」杂宝藏经一曰：「拘屡奢，秦言五里。」俱舍论十二曰：「竖积四肘为弓，积五百弓为一俱卢舍。一俱卢舍，计是从村至阿练若中间道量，八俱卢舍为一逾缮那。」