佛词典
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（术语）见阿赖耶条。
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（菩萨）文殊师利。新称曼殊室利。译言妙吉祥。大日经疏一曰：「妙吉祥菩萨者，妙者谓佛无上慧，犹如醍醐纯净第一。室利翻为吉祥，即是具众德义，或云妙德，亦云妙音也。」心地观经八曰：「三世觉母妙吉祥。」见文殊条。
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（名数）一自觉，二觉他，三觉行穷满，阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉觉他之二，佛具三觉。
一、本觉，一切众生本来固有之自性清净心也。二、始觉，依本觉内薰与教法外薰而妄心渐起契于本觉之知觉者。三、究竟觉，始觉极与本觉一致者。见起信论。 -
（术语）破安居也，不守安居禁足之制，出法界而外游也。行事钞上之四曰：「准此结成者，从初去日即须劝觅安身处，若未得已来虽经宿不破夏，以非轻心故，反前不觅则破安居；若得住处夏法随身，亦不得无缘出界，便破夏也。」
（杂语）半夏之时也。五灯会元曰：「义玄禅师半夏上黄檗山，住数日，乃辞。檗曰：汝破夏来，何不终夏去？」 -
（菩萨）三光天子之一。日天子也，名宝意。观音之应现也。法华文句二曰：「宝光是宝意日天子，观世音菩萨应作。」嘉祥法华经疏二曰：「宝光天子者谓日天子也，（中略）有经云：观世音名宝意，作日天子。」
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（术语）苦乐舍等之三受五受也。见受条。
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（异类）智度论六十四曰：「伽罗夜叉，以拳打舍利弗头，舍利弗时入灭尽定，不觉打痛。」是行般若者，非人不能害之证也。梵Kālaka。
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（名数）法华经涌出品所说由地涌出之诸大菩萨中四上首也。经曰：「是菩萨中有四导师：一名上行，二名无边行，三名净行，四名安立行。是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师。」
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（人名）比丘名。
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（经名）二卷，西晋竺法护译。佛游奈丛树间，于石室中晏坐三月，变身至东方普光世界天王佛处，与诸佛说要集之法，乃至说文殊尽其神力不能起离意女之入定事。
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（天名）Mahākāla，又作莫诃歌罗。译曰大黑。天神名。见大黑天条。
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（术语）僧年曰腊。故称年岁曰年腊。白居易送文畅上人诗曰：「貌依年腊老。」
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（名数）八宗之外加禅宗或净土宗者。
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（术语）五佛顶之一。见佛顶尊条附录五佛顶项。
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（术语）希望果遂也。
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（经名）一名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，唐般剌密帝译，十卷。阐明心性本体。文义皆妙。属大乘秘密部。无法不备。无机不摄。学佛之要门也。等不等观杂录一曰：「楞严楞伽之楞字，说文作棱，他书从之。惟佛经内专用楞字，疑系译经时所定，当从之，不必更改也。」参照首楞严经条。
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（名数）四谛各有四相。灭谛之四相，为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰：「诸蕴尽故灭，三火息故静，无众患故妙，脱众灾故离。」大乘义章三本曰：「灭中四者，谓尽止妙出，亦名灭止离尽。灭有过，故云尽灭。寂止恼患，故云止。舍远粗碍，称之为妙。出离缠缚名出。」
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（术语）方等戒坛之略称。
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（譬喻）智慧之光。智能破无明之暗，故以光为譬。
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（术语）见四种观行条。