佛词典
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（术语）第六意识也。大藏法数曰：「于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。」又曰：「分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。」
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（术语）就一切之事理而诠未究竟至极之词。对于无余而言。
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（人名）姓邓氏，称为邓隐峰。初游马祖之门，不能见其奥，来往石头两番。后于马祖言下契悟。唐元和中上五台山寂。见会元三。
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（杂名）清雍正十一年，封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。
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（杂名）螺髻仙人也。见螺髻条。
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（书名）十卷。明袁宏道撰。集古德之要语，述西方净土之教义者。
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（书名）弥沙塞部和醯五分律之略名。五部律中弥沙塞部之律本也。
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（术语）无量寿经所说。疑佛智之不可思议，不悟如来之所以为大也。
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（术语）报过去业因而受之一期寿命也。因之报命不可增减，即定命也。
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（杂名）密教所传普贤菩萨之印与真言也。
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（术语）历者经也，经过劫数也。世界成坏之期名为劫。法华经普门品曰：「弘誓深如海，历劫不思议。」
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（菩萨）播般曩结使波，唐云步掷，普贤菩萨所现之明王也。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：「善贤菩萨，现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖，左手把金刚杵，遍身作虚空色，放火焰。」有步掷金刚修行仪轨一卷。
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（人名）即华色比丘尼也。见华色条及莲华女条。
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（本生）诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐之后半偈也。涅槃经十四谓释迦如来往昔入雪山修菩萨行时，从罗刹闻前半偈，欢喜而更欲求后半。罗刹不听。乃约舍身与彼。欲得闻之。故谓为雪山之半偈，亦曰雪山之八字。心地观经一曰：「时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道摄心勇猛勤精进，为求半偈舍全身。」涅槃经十四曰：「为求八字故，弃所爱身。」
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（物名）盛阏伽水之桶。
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（术语）显教之经典也。除真言宗外，谓自余一切大小乘诸宗所依之经典。二教论上曰：「显教契经，部有百亿。」见显教条。
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（物名）Candana，香名。玄应音义八曰：「赞那曩古译云栴檀香是也，出外国海岛中。」
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（譬喻）在十信位之菩萨，譬如轻毛。以其于佛道一进一退不定故也。旧译之仁王经受持品曰：「习忍以前行十善菩萨，有退有进，譬如轻毛随风东西。」法华文句二上曰：「六心已前轻毛菩萨，信根未立，其位犹退。」名义集二曰：「婆罗，隋言毛道。谓行心不定，犹如轻毛随风东西。魏金刚云毛道凡夫。」然唐善导师所谓信外轻毛者，自谦而云。观经玄义分曰：「况我信外轻毛，敢知旨趣。」
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（印相）见五钴印条（CBETA注：疑为见五股印条）。合两手之小指，而形一钴，合左右之中指而又形一钴，开左右之头指，各形一钴，合左右之拇指而形一钴通成五钴。而交叉左右之无名指，容于掌内，为内五钴印，出于手背，为外五钴印。见图印集二。
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（名数）谓三十七道品中四念处四正勤四如意足五根五力之二十二种也。以此皆在见道之前而分之。仁王经上曰：「二十二品，十一切入。」