（动物）鸟名。见迦陵频伽条。七佛经曰：「言音甚深妙，如迦尾罗声。」

（术语）人寿渐减，至十岁，为减劫之极。见劫条。

（名数）一頞瑟吒迦大仙，二婆莫迦大仙，三婆摩提婆大仙，四摩唎支大仙，五钵利拏摩大仙，六末建提也大仙，七安隐知识大仙，八婆斯瑟佗大仙，九跋弥迦大仙，十迦摄波大仙，
十一老迦摄波大仙，十二毗栗咎大仙，十三鸯祇罗大仙，十四鸯祇洛迦大仙，十五鸯祇刺四大仙，十六有相分大仙，十七有慈大仙，十八布刺须大仙，十九鹿顶大仙，二十琰摩火大仙，
二十一洲渚大仙，二十二黑洲渚大仙，二十三诃利底大仙，二十四诃利多也那大仙，二十五甚深大仙，二十六三忙祇罗大仙，二十七嗢揭多大仙，二十八三没揭多大仙，二十九说忍大仙，三十名称大仙，
三十一善名称大仙，三十二尊重大仙，三十三阿说罗也那大仙，三十四劫布得迦大仙，三十五香山大仙，三十六住雪山大仙，三十七护相大仙，三十八难住大仙，三十九末达那大仙，四十设腊婆大仙，
四十一调伏大仙，四十二尊者大仙，四十三鹦鹉大仙，四十四毗诃钵底大仙，四十五网轮大仙，四十六珊尼折罗大仙，四十七觉悟大仙，四十八上具里大仙，四十九健陀罗大仙，五十独角大仙，
五十一仙角大仙，五十二揭伽大仙，五十三单荼也那大仙，五十四干陀也那大仙，五十五摩登伽大仙，五十六可畏摩登伽大仙，五十七乔答摩大仙，五十八黄色大仙，五十九白色大仙，六十赤马大仙，
六十一白马大仙，六十二持马大仙，六十三妙眼大仙，六十四朱目大仙，六十五婆罗器椤大仙，六十六那刺拖大仙，六十七山居大仙，六十八讫栗弥罗大仙，见大孔雀咒王经下。

（杂语）华者支那，梵者印度，多就言语文字而云。唯识述记序曰：「商搉华梵，征诠轻重。」

（人名）Śilabhadra，译曰戒贤。论师名。见戒贤条。

（人名）庞蕴居士之女也。庞蕴居士语录曰：「居士将入灭，谓女灵照曰：视日早晚，及午以报，灵照出户。遽报曰：日已中矣，而有蚀焉，可试暂观，居士避席临窗，灵照乃据榻趺坐而逝。居士回见，笑曰：吾女锋疾矣。」

（经名）三卷，隋阇那崛多译。为方等般泥洹经前六品之别译。

（物名）见摩罗伽陀条。

（经名）佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

（杂语）自子院称本院。或称自坊为本坊。

（术语）拨妄而入于真也。汉光类聚一曰：「断九界迷情，归入佛界一理。」

（术语）见思尘沙无明三惑融镕于一心之意。又曰同体三惑。止观辅行六之三所谓「见思尚乃即是法性，岂有尘沙在见思外，岂有无明在二观后，三惑既即，三观必融。」是也。盖在别教，此三惑，其体各别，次第为隔历三观所破。而圆教则不然，唯就一惑之义用，有粗中细之别边，且不过分三惑。即迷于绝对之一理之一惑，粗分名为见思。细分名为尘沙，极细分名为无明。一惑即三惑，故起一惑，从而障三谛。粗分之见思，障真谛。细分之尘沙，障假谛。极细分之无明，障中道。然核其实，则为一心之三惑，故一见一思，其体无非法界，见思之外，别无尘沙无明之可见。且能破之三观，既融即于一心，则所破之三惑，亦自同时必破也。

（杂名）月名。么洗，译曰月。见迦𫄨那条。

（物名）禅林之目，铁钵之敷藉物。日用轨范曰：「先展钵单，仰左手取钵安单上。」其制，以柿汁累合厚纸造之。于横三掇之，更于竖三折之，如乙字。见象器笺二十。

（人名）须摩提菩萨即妙慧童女也。见须摩提菩萨条。

（术语）二空之一。又曰我空。亦曰人空。众生为五蕴假和合，无实体之众生，谓之生空。

（流派）又作伐里沙键拏。缚利沙键拏Varṣagaṇa，雨众外道之梵名。玄应音义二十三曰：「梵云缚利沙，亦云跋利沙，此云雨，外道名也。键拏，此云众，谓雨等师徒之名，故名雨众。」

（术语）依大日经所说，则托于五字，以显大空之义。若此等字，连于上字则成上字大空之义。而字形以圆点表之。例如等。因而约之于前字谓为暗字轮。大日经二曰：「仰若拏那么，于一切三昧自在速能成辨诸事。」同疏七曰：「今毗卢遮那宗，寄此五字以明大空。大空是证处，无法可说，故但以圆点表之。」又吽字义显宗记下曰：「凡空点有七种：仰、让、拏、那、么、佉、也。」余详空点条。

（界名）无色四处之第三处。修禅定之人，初观空为无边，破空之人，今厌识之无边，观所缘皆无所有，为无所有之解，依此行力所生之处，故名无所有处。从加行之禅定而立名者。

（职位）称寺院之役员。西土称之为净人。比丘尼传曰：「告寺官，寺官共视。」