佛词典
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（术语）涅��经所说五行之一。以菩萨大悲治众生罪业之大行也。病者喻众生之罪业。大乘义章十二曰：‘言病行者，从所治为名，罪业是病，治病之行故名病行。’
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（杂语）面无光泽，手足无汗，是肝之病相，面青皓者，是心之病相，面黑色，是肺之病相，身无气力，是肾之病相，体涩如麦糠，是脾之病相也。
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（术语）安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰：‘于佛宴寂后，宣扬助法化。’大部补注八曰：‘宴寂。宴，安也，息也。上文云寂然宴默是也。’
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（术语）欲加害于他人之心。三觉之一。又八觉之一。无量寿经净影疏上曰：‘害觉亦名恼觉，于他人所，念欲加害。’
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（杂语）译曰白马屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。
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（术语）施恩惠于他之德也。大日经六曰：‘常念恩德，生渴仰心。’心地观经八曰：‘佛于众生，有大恩德。’如来三德之一。见三德条。
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（术语）又云冥益。内密之利益也。法华玄义七曰：‘但明冥利，不说显益。’
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（术语）冥界之官僚也，为炎魔王界所属之人。焰罗王供行法次第曰：‘一切冥官冥道道僧尼。’
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（杂语）为亡人资福也。
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（杂语）清异录曰：‘周世宗发引之日，金银钱宝皆寓以形。雕印字文，黄曰泉台上宝，白曰冥游亚宝。’
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（术语）四句之一。
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（明王）见乌刍沙摩条。
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（地名）U&tdotblwakh&amacron&ndotblwda，北印度健驮罗国之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度归，至此流失多数之经卷云。
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（植物）柳也。禅提比丘以柳枝咒龙。以后名柳树曰鬼怖木。见灌顶经。
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（术语）总称阿罗汉，亦称佛。以是为证真理之人故也。无量寿经下曰：‘杀真人斗乱众僧。’法华文句一曰：‘瑞应云真人。’同疏记曰：‘真是所证，证真之人，故曰真人。’玄应音义九曰：‘真人是阿罗汉也，或言阿罗诃。经中或言应真，或言应仪，亦言无着果，皆是一也。’中本起经上曰：‘方身丈六，华色紫金，明曜于世。（中略）身正修德，履道忽荣弃利，义曰真人。凡有千二百五十人俱。’
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（名数）一大日如来，二金刚萨�剩�三龙猛，四龙智，五金刚智，梵云缚曰罗菩提，六不空，七惠果，惠果以下，吾国未闻有继之而为祖者。日本则以空海继之而为八祖。诸宗中以如来加列祖中者，仅真言教而已。且显教相承，仅为法之相承，不问年代之相去。密教之相承，乃以亲就师受灌顶为限，故谓之血脉。
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（术语）真言为如来三秘密之随一语秘密，故云真言秘密。秘密者，非言秘不示人也，谓法佛之三业幽奥深妙，非等觉之菩萨，不能窥知之，故云秘密。又在凡夫，为迷情隐覆，不能发愿，故云秘密。
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（术语）弥陀四十八愿中，有真实之愿与方便之愿。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六愿为真，十九、二十之二愿为假。合成八愿。
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（术语）圆成实性三义之一。
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（寺名）寺为隋开皇时所建。智者大师示寂于此。