（杂语）谓佛寺也。见丹铅录。高适诗曰：‘香界泯群有。’按语本维摩诘经。见香国条。

（杂名）香烟为云形者。最胜王经六曰：‘所有种种香云香盖，皆是金光明最胜王威神之力。’

（物名）烧香之器。金制者谓之金香炉。土制者谓之土香炉。造二层形者谓之火舍香炉。皆供于佛前。导师所持者谓之柄香炉，有柄之香炉也。

（术语）梵语阿贺罗&Amacronh&amacronra，总谓增益身心者。俱舍论十曰：‘毗婆沙说，食于二时能为食事，俱得名食。一初食时能除饥渴，二消化已资根及大。’分见二食条，四食条，五种净食条。余见以下附录。

（名数）一段食，分分段段啮碎而食者。香味触三者为体。寻常之食物也。二触食，六识触对可爱之境而生喜乐，以长养身心者。如眼之于美色乃至身之于软滑是也。三思食，意识思好事而生乐，资益诸根者。四识食，地狱之众生及无色界之有情等，以识资持命根者（已上四种为世间食）。五禅悦食，修行之人得禅定之乐能养诸根者。六法喜食，修法之人闻法生欢喜，资慧命养身心者。七愿食，修行之人发誓愿而持身，修万行者。八念食，修行之人常念出世之善根，而不忘以资益慧命者。九解脱食，修行之人终得涅��之乐而长养身心者，见增一阿含经四十一。

（人名）胜论宗开祖之名也。见胜论宗条。

（堂塔）又云斋堂。象器笺二曰：‘禅林僧堂本食堂也，食堂即斋堂也。’释氏要览曰：‘毗奈耶云：给孤长者造寺，复作食，若不彩画便不端严，即白佛。佛曰：随意。未知何物画？佛言：（中略）食堂画持饼药叉。’�o园图经曰：‘最巷北大院名僧食所，自开三门。中门北有大食堂，堂前列树，方维相对，交阴相交。渠流灌注甚可观关，凡僧食者多止此。’

（杂语）[��@良]或作蒗。[��@良][廿/砀]，毒药也。大涅盘经曰：‘如人食蒗[廿/砀]子，眼见针华。’傅大士颂曰：‘[��@良][廿/砀]拾华针。’永明寿禅师心赋曰：‘食蒗[廿/砀]而布华针。’

（天名）韦天将军也。

（术语）八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相会这苦也。涅��经十二曰：‘怨憎会苦，所不爱者而共聚集。’

（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。

（经名）经中所说离有无之二边也。智度论二曰：‘车匿比丘，我涅��后，如梵天法治，若心懦伏者，应教那陀迦旃延经，即可得道。’探玄记二引之曰：‘恶性比丘以梵檀治之，此云默摈。若心�X伏为说迦旃延经，此云离有无经，破我慢心也。’

（动物）鸟名。见迦陵频伽项。

（流派）又作迦叶遗，迦叶维，迦叶波。律部名。见迦叶遗项。

（人名）K&amacron&sacuteyapa－rsi，迦湿弥罗国国王名。王甚信佛法，而迷于诸部之取舍。迦旃延子依萨婆多部之宗义造发智论示王。王可之，弘于世。见了义灯一本。详迦旃延条。

（动物）Garu&ddotblwa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦喽荼，伽楼罗，�M噜��，檗噜��等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶瘿鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙为食。八部众之一。法华文句二下曰：‘迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去三百三十六万里。’探玄记二曰：‘迦留罗，新名揭路荼，此云妙翅鸟。鸟翅有种种宝色庄严，非但金。依海龙王经：其鸟两翅相去三百三十六万里，阎浮提止容一足。依涅��经，此鸟能食消龙鱼七宝等。又依增一经：日别食一大龙王五百小龙，达四天下，周而复始，次第食之。命欲终时，诸龙吐毒，不能复食。饥火所烧，耸翅直下。至风轮际，为风所吹，还复上来。往还七返，无处停足，遂至金刚轮山顶上命终。以食诸龙，身肉毒气，发火自焚。难陀龙王，恐烧宝山，降雨灭火，�v如车轴，身肉消散。唯有心在，大如[月*�f]，纯青琉璃色。轮王得之，用为珠宝。帝释得之，为髻中珠。’慧苑音义上曰：‘迦楼罗，或曰揭路荼，此云食吐悲苦声也。谓此鸟凡取得龙，先内嗉中，得吐食之，其龙犹活，此时楚痛出悲苦声也。或曰：此云大嗉顶鸟，谓此鸟常贮龙嗉内，益其顶粗也。旧云金翅妙翅者，且就状而名，非敌对翻也。然其翅有种种质色，非唯金耳。’慧琳音义一曰：‘揭路荼，正音檗噜��，古云迦娄罗。’同十一曰：‘迦留罗，梵音不正也，正音�M噜��。’俱舍光记八曰：‘揭路荼，此云顶瘿，或名苏钵剌尼Supar&ndotblwi，此云妙翅。翅殊妙也，旧云翅金鸟，非正所目。’

（植物）见迦昙波条。此树落叶，新芽发生甚速，叶常不绝。两季开花。至九月散。花为球形，花丝生于全面，宛如圆�Z。白色而带淡黄绿。又见念佛三昧经一。

（术语）信其法或其人而伏从之也。楞严经四曰：‘恐汝诚心未信伏。’梁僧传法曰：‘与安公相值，忽然信伏。’

（经名）一卷，唐玄奘译。佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法，佛为说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。

（术语）金刚拳菩萨之种子&DF-87A6��字也。&DF-87A6字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：‘金刚密持尊，持字发光明。’&DF-87A6字之智光，照法界，故云发光明。